الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ١٩٣

وجودا بدمع، و اسفحا كلّ شارق‌* * * بكاء امرئ لم يشوه نائب الدّهر

و سحّا، و جمّا، و اسجما ما بقيتما* * * على ذى حياء من قريش، و ذى ستر

على رجل جلد القوى، ذى حفيظة* * * جميل المحيّا غير نكس و لا هذر

على الماجد البهلول ذى الباع و اللّهى‌* * * ربيع لؤيّ فى القحوط و فى العسر

على خير حاف من معدّ و ناعل‌* * * كريم المساعى، طيب الخيم و النّجر

و خيرهم أصلا و فرعا و معدنا* * * و أحظاهم بالمكرمات و بالذّكر

و أولاهم بالمجد و الحلم و النّهى‌* * * و بالفضل عند المجحفات من الغبر

على شيبة الحمد الذي كان وجهه‌* * * يضى‌ء سواد اللّيل كالقمر البدر

و ساقى الحجيج ثم للخبز هاشم‌* * * و عبد مناف، ذلك السّيّد الفهرى‌

طوى زمزما عند المقام، فأصبحت‌* * * سقايته فخرا على كل ذى فخر

ليبك عليه كلّ عان بكربة* * * و آل قصىّ من مقلّ و ذى وفر

بنوه سراة، كهلهم و شبابهم‌* * * تفلّق عنهم بيضة الطائر الصّقر

قصىّ الذي عادى كنانة كلّها* * * و رابط بيت اللّه فى العسر و اليسر

فإن تك غالته المنايا و صرفها* * * فقد عاش ميمون النّقيبة و الأمر

و أبقى رجالا سادة غير عزّل‌* * * مصاليت، أمثال الرّدينيّة السّمر

أبو عتبة الملقى إلىّ حباءه‌* * * أغرّ، هجان اللّون من نفر غرّ

و حمزة مثل البدر، يهتزّ للنّدى‌* * * نقىّ الثياب و الذّمام من الغدر

و عبد مناف ماجد ذو حفيظة* * * وصول لذى القربى رحيم بذى الصّهر

كهولهم خير الكهول، و نسلهم‌* * * كنسل الملوك، لا تبور و لا تحرى‌

..........