الخلل في الصلاة( طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٠٢ - أدلّة بطلان الصلاة بالحدث في الأثناء

الرجل يكون في صلاته، فيخرج منه حبّ القرع، كيف يصنع؟ قال:

«إن كان خرج نظيفاً من العذرة فليس عليه شي‌ء و لم ينقض وضوؤه، و إن خرج متلطّخاً بالعذرة فعليه أن يعيد الوضوء، و إن كان في صلاته قطع الصلاة، و أعاد الوضوء و الصلاة» [١]

. و رواية عليّ بن جعفر [٢]، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام، و فيها: قال: و سألته عن رجل يكون في الصلاة فيعلم أنّ ريحاً قد خرجت، فلا يجد ريحها، و لا يسمع صوتها؟ قال:

«يعيد الوضوء و الصلاة، و لا يعتدّ بشي‌ء ممّا صلّى‌ إذا علم ذلك يقيناً»

و في «الوسائل» [٣]: رواه عليّ بن جعفر في كتابه، و عليه هي صحيحة. إلى‌ غير ذلك من الروايات‌ [٤].

و في قبالها بعض الروايات، كصحيحة الفضيل بن يسار قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: أكون في الصلاة، فأجد غَمْزاً في بطني، أو أذًى أو ضرباناً؟ فقال:

«انصرف ثمّ توضّأ، و ابنِ على‌ ما مضى‌ من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمّداً و إن تكلّمت ناسياً فلا شي‌ء عليك، فهو بمنزلة من تكلّم في الصلاة ناسياً»

. قلت: و إن قلب وجهه عن القبلة؟ قال:

«نعم، و إن قلب وجهه عن القبلة» [٥]

.______________________________

(١)- تهذيب الأحكام ١: ١١/ ٢٠، الاستبصار ١: ٨٢/ ٢٥٨، وسائل الشيعة ١: ٢٥٩، كتاب الطهارة، أبواب نواقض الوضوء، الباب ٥، الحديث ٥.

(٢)- مسائل عليّ بن جعفر: ١٨٤/ ٣٥٨، و ٢٠٥/ ٤٣٧.

(٣)- وسائل الشيعة ١: ٢٤٨، كتاب الطهارة، أبواب نواقض الوضوء، الباب ١، الحديث ٩.

(٤)- وسائل الشيعة ١: ٢٥٣، كتاب الطهارة، أبواب نواقض الوضوء، الباب ٣، الحديث ٦.

(٥)- الفقيه ١: ٢٤٠/ ١٠٦٠، تهذيب الأحكام ٢: ٣٣٢/ ١٣٧٠، الاستبصار ١: ٤٠١/ ١٥٣٣، وسائل الشيعة ٧: ٢٣٥، كتاب الصلاة، أبواب قواطع الصلاة، الباب ١، الحديث ٩.