الخلل في الصلاة( طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٤٨ - تحديد وقت العشاء بالنسبة للمختار

وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ» [١] احتمالات و أقوالًا بحسب آراء اللغويين:

فمن قائل: إنّ الدلوك زوال الشمس و ميلها [٢]، و الظاهر أنّ الأغلب على ذلك.

و قيل: الدلوك من الزوال إلى الغروب‌ [٣].

و قيل: هو الغروب‌ [٤]، و قيل في وجه كلٍّ أمر اعتباريّ لا يرجع إلى‌ محصّل.

و قيل: غسق الليل: هو أوّل بدئه‌ [٥].

و قيل: سواد الليل و ظلمته‌ [٦].

و قيل: انتصافه‌ [٧].

و قيل: وقت غيبوبة الشفق‌ [٨].

و الظاهر أنّ الآية الكريمة متعرّضة لبيان أوقات الصلوات الخمس، فالقول بأنّ الدلوك هو الغروب، كالقول بأنّ الغسق بدء الليل، غير وجيه.

و الظاهر أنّ المراد من الدلوك زوال الشمس، كما عليه الأكثر، و الغسق انتصاف الليل إذا كان المراد شدّة ظلمته؛ بناء على أنّها في الانتصاف، أو غيبوبة

[١] الإسراء (١٧): ٧٨.

[٢] الصحاح ٤: ١٥٨٤، النهاية ٢: ١٣٠، المصباح المنير ١: ٢٣٦.

[٣] لسان العرب ٤: ٣٩٢.

[٤] كتاب العين ٥: ٣٢٩، التبيان في تفسير القرآن ٦: ٥٠٨، مجمع البيان ٥: ٦٦٩.

[٥] الصحاح ٤: ١٥٣٧، القاموس المحيط ٣: ٢٨١. مجمع البحرين ٥: ٢٢٢، انظر مجمع البيان ٦: ٦٧٠.

[٦] النهاية ٣: ٣٦٦، مجمع البيان ٦: ٦٧٠، لسان العرب ١٠: ٦٩.

[٧] انظر مجمع البحرين ٥: ٢٢٢، تفسير القمّي ٢: ٢٥، تفسير العيّاشي ٢: ٣٠٩/ ١٤١.

[٨] كتاب العين ٤: ٣٥٣.