الخلل في الصلاة( طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٤٦ - بحث حول صحيحتي زرارة و محمّد بن مسلم

بحث حول صحيحتي زرارة و محمّد بن مسلم‌

و العمدة في المقام: هي‌

صحيحة زرارة، و فيها:

قلت: إن رأيته في ثوبي و أنا في الصلاة، قال: «تنقض الصلاة و تعيد إذا شككتَ في موضع منه ثمّ رأيته، و إن لم تشكّ ثمّ رأيته رطباً قطعت و غسلته، ثمّ بنيت على الصلاة؛ لأنّك لا تدري لعلّه شي‌ء اوقع عليك، فليس ينبغي لك أن تنقض اليقين بالشكّ» [١]

. و بإزائها صحيحة محمّد بن مسلم المتقدّمة التي قالوا فيها: إنّها مع اغتشاش متنها لا تصلح لمعارضة صحيحة زرارة [٢].

و لا بأس بذكر بعض الإشكالات الواردة فيهما:

أمّا صحيحة زرارة الطويلة، فإنّ في متنها إشكالات نذكر بعضها:

منها: أنّ فيها

قوله: فإن ظننتُ أنّه قد أصابه و لم أتيقّن ذلك، فنظرتُ فلم أرَ شيئاً، ثمّ صلّيتُ فرأيت فيه؟ قال: «تغسله و لا تعيد الصلاة». قلت: لِمَ ذلك؟

قال: «لأنّك كنتَ على‌ يقين من طهارتك ثمّ شككتَ، فليس ينبغي لك أن تنقض اليقين بالشكّ أبداً ...»

إلى‌ آخرها، و فيه احتمالات لا داعي لذكرها.

[١] تقدّم في الصفحة ٢٤٠، الهامش ١.

[٢] الصلاة، المحقّق الحائري: ٣٣٠- ٣٣١.