الخلل في الصلاة( طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٥٩ - معارضة الصحيحة مع رواية سفيان

و «مرآة العقول» [١] و في النسخة التي عندنا من «الكافي» [٢] و في ما عن «التهذيب» [٣] و «الاستبصار» [٤] نقلًا عن «الكافي»، و أمّا على ما في «الوسائل» [٥] من زيادة كلمة «ركعة» بعد قوله:

«في الصلاة المكتوبة»

فلا موضوع للمعارضة.

معارضة الصحيحة مع رواية سفيان‌

و أمّا معارضتها مع رواية سفيان بن السمط [٦]:

فقد يقال: إنّها بالتباين؛ لاختصاصهما بالزيادة و عمومهما للأركان و غيرها، و مع ذلك تُقدّم رواية سفيان، فإنّه بعد تخصيصها بما عدا الأركان- بمقتضى‌ ما دلّ على وجوب الإعادة في زيادة الركن يتعيّن تقديمها على صحيحة زرارة بالنسبة إلى‌ زيادة غير الركن؛ إذ لولاه لزم لغويّة قوله:

«تسجد سجدتي السهو لكلّ زيادة»

لبقائه حينئذٍ بلا مورد.

بل تقديمها عليها مقتضى تقديم الأظهر على الظاهر؛ لأنّه لا شبهة في أنّ قوله:

«تسجد سجدتي السهو»

أظهر في الدلالة على الصحّة في زيادة غير

[١] مرآة العقول ١٥: ٢٠٠/ ٢.

[٢] الكافي ٣: ٣٥٤/ ٢.

[٣] تهذيب الأحكام ٢: ١٩٤/ ٧٦٣.

[٤] الاستبصار ١: ٣٧٦/ ١٤٢٨.

[٥] وسائل الشيعة ٨: ٢٣١، كتاب الصلاة، أبواب الخلل الواقع في الصلاة، الباب ١٩، الحديث ١، تقدّم تخريجها في الصفحة ٢٣، الهامش ٨، و تقدّم أيضاً في الصفحة ٤٥، الهامش ١.

[٦] تقدّم تخريجها في الصفحة ٥١، الهامش ٢.