آخرين انقلاب قرن - زارع، عباس - الصفحة ٢٧٨ - گفتار چهارم چالش ها و بايسته ها

دارد، چون ايشان همتراز امام نيست، و هم اشكال سياسى، كه اين كار به رهبرى اش لطمه

مى زند و به هيچ وجه صلاح نيست كه ايشان كارى بكند كه به رهبرى اش لطمه بخورد; گيرم

كه حق باشد. و من مى دانم كه ايشان نظرات نوى در زمينه هاى مختلف دارد، و از نظر

قدرت تفكر و عمق تفكر هم از ديگران كمتر نيست; گرچه حجم مطالعات ايشان به خاطر

اشتغالات سياسى كمتر است.

در بعضى از مقالات چنين گفته مى شود كه اصلى ترين دستاورد جمهورى اسلامى نظريه

ولايت فقيه بوده است; بعضى ديگر استقلال سياسى را برجسته ترين محصولى مى دانند كه

انقلاب در پى آورده است. حضرت عالى چه مواردى را از زمره تحولات و نتايج عمده اى كه

ناشى از وقوع انقلاب اسلامى است، مى دانيد؟ به علاوه، امروزه درگيرى ها و معضلات

اصلى ما را حول كدام موضوعات و مسائل تلقى مى كنيد؟.

بدون هيچ گونه تعصبى بايد بگوييم كه بازيافت هويت ملى و اسلامى، مهم ترين چيزى

بوده كه گيرمان آمده است; يعنى ملت ايران، هم هويت ايرانى اش را باز يافته و هم

هويت اسلامى اش را. ايران در قرن هاى اخير به عنوان يك قدرت مستقل مطرح نبود و ما

زير نفوذ بيگانه بوديم، از صفويه به اين طرف، ما چنين احساس قدرت مستقلى نمى كرديم;

البته در زمان صفويه اين حالت در ايران به وجود آمد، چون نخستين دولت شيعه اى بود

كه در مقابل دولت جهانى عثمانى شكل گرفت. در نتيجه، حيات ملى ايران در اين دوره

تجديد شد و با همه اشكالاتى كه بر دوره صفويه وارد است، بازيافت هويت ايرانى و

اسلامى در اين زمان قطعى است. اين امر عيناً در زمان انقلاب اسلامى تكرار شد. فرقش

با زمان صفويه اين بود كه در زمان صفويه دولت در مقابل دنياى اسلام و دولت عثمانى

بود و اوج درگيرى هاى مذهبى، جنگ ها و ايراد ناسزاها به خلفاى راشدين پديدار شد،

چنانكه در كتاب ها مى نوشتند و در منبرها و حتى در اذان ها مى گفتند و اين رسم

ناپسنديده همين طور ادامه پيدا كرد. اما پيام انقلاب اسلامى وحدت شيعه و سنى بود كه

خود امام و آيت الله خامنه اى و همه مسئولان اين مسئله را ترويج كردند و انقلاب

اسلامى به عنوان تجديد حيات اسلامى در دنيا مطرح شد، به طورى كه اكنون دنياى سنى هم

به ما به عنوان يك انقلاب اسلامى مى نگرد، با اين كه مى داند كه ما شيعه هستيم. در

واقع نه آن ها آن تعصبات زمان صفويه را دارند و نه ما. البته شيعه كشى در پاكستان و

در افغانستان وجود دارد، در ايران نيز ضديت با سنى و لعن بزرگان اهل سنت هنوز در

محافل مرتجع و عقب افتاده ما، على رغم نظرى كه امام داشتند و رهبر انقلاب دارند،

جريان دارد. از ديگر دستاوردها اين كه اكنون ما رئيس كنفرانس اسلامى، عضو فعال جنبش

غير متعهدها و