اصول الشيعه لاستنباط احكام الشريعة - اليوسفي، الشيخ محمّد حسين - الصفحة ١٣٥ - البحث حول نظريّة الأخباريّين في المقام

في حجّيّة قطع القطّاع‌

الأمر الخامس: في حجّيّة قطع القطّاع‌

نقل عن الشيخ جعفر كاشف الغطاء أنّ قطع القطّاع- وهو الذي يحصل له القطع من الطرق غير المتعارفة- ليس بحجّة.

ونوقش فيه بأنّه إن أراد عدم حجّيّة قطعه الطريقي يرد عليه أنّ هذا النوع من القطع موضوع لحكم العقل بالحجّيّة، فكلّما صدق عليه عنوان «القطع» حكم العقل بمنجّزيّته ومعذّريّته.

وإن أراد القطع الموضوعي فهو تابع لكيفيّة حكم الحاكم، فإن اخذ في الموضوع خصوص القطع الحاصل من الطرق المتعارفة فلم يثبت الحكم بقطع القطّاع، وإن اخذ القطع المطلق- ولو حصل من طريق الرؤيا مثلًا- فلا فرق بين قطع القطّاع وغيره.

البحث حول نظريّة الأخباريّين في المقام‌

ثمّ إنّه نسب إلى‌ بعض الأخباريّين التفصيل بين القطع الحاصل من الكتاب والسنّة، وبين ما نشأ من المقدّمات العقليّة، فقالوا بحجّيّة الأوّل دون الثاني.

وقد وقع الخلاف بين الشيخ الأعظم الأنصاري والمحقّق الخراساني رحمهما الله في صحّة هذه النسبة، فاعتقد الشيخ رحمه الله بصحّتها وأنّهم نفوا حجّيّة القطع الحاصل‌