اصول الشيعه لاستنباط احكام الشريعة - اليوسفي، الشيخ محمّد حسين - الصفحة ٣٥٩ - المناقشات الواردة على الآية الشريفة

في الآيات الّتي استدلّ بها على البرائة

أدلّة البرائة

استدلّوا على جريان البرائة في الشبهات البدويّة- وجوبيّة كانت أو تحريميّة، حكميّة كانت أو موضوعيّة- بالأدلّة الأربعة.

الآيات التي استدلّ بها في المقام‌

أمّا الكتاب:

فمنه‌ قوله تعالى‌: «مَنْ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا» [١].

فإنّ بعث الرسول كناية عن بيان التكليف، فذيل الآية الشريفة يدلّ على نفي العقوبة على مخالفة تكليف لم يتبيّن للمكلّف، وهو عبارة اخرى عن قاعدة قبح العقاب بلابيان التي يحكم بها العقل.

المناقشات الواردة على الآية الشريفة

و نوقش في الاستدلال بالآية بوجوه:

أحدها: ما أفاده الشيخ الأعظم الأنصاري رحمه الله، وهو أنّ ظاهره الإخبار

[١] الإسراء: ١٥.