اصول الشيعه لاستنباط احكام الشريعة - اليوسفي، الشيخ محمّد حسين - الصفحة ٤٤٧ - الآيات التي استدلّوا بها لإثبات الاحتياط

في أدلّة القول بالاحتياط

أدلّة القول بالاحتياط

استدلّ الأخباريّون لوجوب الاحتياط بالكتاب والسنّة ودليل العقل:

الآيات التي استدلّوا بها لإثبات الاحتياط

أمّا الكتاب فطوائف منه:

منها: ما امر فيها بالتقوى، سيّما مثل قوله تعالى‌: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ» [١] حيث إنّه يأمر المؤمنين بالدرجة العالية من التقوى، فلابدّ لهم من الاجتناب عن الشبهات وما يحتمل الحرمة كي يصدق وصولهم إلى‌هذه الدرجة من التقوى.

وفيه أوّلًا: أنّ ارتكاب ما يحتمل الحرمة باستناد الأدلّة المجوّزة المتقدّمة لاينافي التقوى، بل زجر النفس وإبعادها عن كلّ ما يحتمل الحرمة أمر مرجوح ومذموم، قال اللَّه تعالى‌: «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنْ الرِّزْقِ» [٢].

وبالجملة: التقوى هي رعاية الحدود الإلهيّة بالاجتناب عن المحرّمات وتجويز المحلّلات، ولا يعدّ تحريم قسم من المحلّلات مرتبةً من مراتب التقوى،

[١] آل عمران: ١٠٢.

[٢] الأعراف: ٣٢.