[ (مسألة ١٢): قد تحصل العادة بالتمييز كما في المرأة المستمرة الدم إذا رأت خمسة ايام مثلا بصفات الحيض في اول الشهر الاول ثم رأت بصفات الاستحاضة وكذلك رأت في اول الشهر الثاني خمسة ايام بصفات الحيض ثم رأت بصفات الاستحاضة فحينئذ تصير ذات عادة وقتية، وإذا رأت في اول الشهر الاول خمسة بصفات الحيض وفي اول الشهر الثاني ستة أو سبعة مثلا فتصير حينئذ ذات عادة وقتية، وإذا رأت في اول الشهر الاول خمسة مثلا وفي العاشر من الشهر الثاني مثلا خمسة بصفات الحيض فتصير ذات عادة عددية [١] ]. ان الاصحاب ذهبوا إلى كفاية العادة المركبة فالاحتياط بالجمع بين احكام المضطربة وذات العادة مما لا ينبغي تركه. ما تتحقق به العادة

[١] لان العادة قد تحصل بالوجدان كما إذا رأت الدم ثلاثة ايام مثلا في كلا الشهرين أو رأته في اول الشهرين عددا مختلفا، وقد تحصل بالتمييز وبالصفات كما إذا تجاوز دمها العشرة في كلا الشهرين ولكن خمسة من كل منهما كان بصفات الحيض فاتخذت الخمسة عادة عددية بالصفات لا بالوجدان أوانها رأت الدم زائدا على العشرة في