[ (مسأله ٢٧): إذا لم يمكن الاستبراء لظلمة أو عمى فالاحوط الغسل والصلاة [١] إلى زمان حصول العلم بالنقاء ] له لعدم ثبوت أن الاستبراء شرط في صحة الاغتسال وانما الدليل دل على أن المرأة ليس لها أن ترتب شيئا من احكام الحيض والطهر على نفسها من دون الاستبراء، واما انه شرط واقعي فلا، ومعه لا وجه للحكم بالبطلان عند عدم كونها حائضا واقعا إذا تمشى منها قصد التقرب ولو للغفلة ونحوها. إذا لم تتمكن من الاستبراء لظلمة أو عمى:

[١] قدمنا أو مقتضى موثقة سماعة [١] الواردة في الاستبراء عدم جريان استصحاب بقاء الحيض في حق المرأة إذا شكت في بقاءها باطنا بل لابد لها من أن تستبرء حتى يظهر لها الحال وانها لا تتمكن من أن ترتب على نفسها شيئا من آثار الحيض أو الطهر قبل ذلك فإذا تمكنت من الاستبراء فهو إذ يجب ان تستبرء نفسها مقدمة للامتثال. واما إذا عجزت عن استبرائها لظلمة أولفقدان القطنة أو لشلل اعضائها فمقتضى علمها الاجمالي بانها طاهرة أو حائض هو الاحتياط با لحمع بين احكام الطاهرة وتروك الحائض لعدم جريان الاستصحاب [١] الوسائل: ج ٢ باب ١٧ من أبواب الحيض ح ٤.