المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٥٥٩ - كتاب الخمس

..........

(ب): عدم اعتباره، بل يجب فيه مطلقا، قاله في الخلاف [٧]، و الاقتصاد [٨]، و اختاره ابن إدريس [٩]، و أطلق المفيد [١٠]، و السيد [١١]، و سلّار [١٢]، و ابن

[٣] الوسيلة: كتاب الخمس، قال: «يعتبر في المعادن و الكنوز قدر النصاب».

[٤] المعتبر: كتاب الخمس، ص ٢٩٣، س ٢٦، قال: «و لنا ان النصاب يعتبر في المعدن». انتهى

[٥] المختلف: ص ٢٠٣، في الخمس، س ١٥، قال: «و الأقرب الأول» أقول: أي اعتبار النصاب.

[٧] الخلاف: ج ١، ص ٣٢٠، كتاب الزكاة، مسائل الخمس، مسألة ١٤١، قال: «قد بينّا ان المعادن فيها الخمس و لا يراعى فيها النصاب».

[٨] الاقتصاد: ص ٢٨٣، فصل في ذكر ما يجب فيه الخمس، س ١٥، قال: «و لا يراعى فيه نصاب إلّا الكنوز».

[٩] السرائر: ص ١١٣، باب الخمس و الغنائم، س ٣٢، قال: «بل إجماعهم منعقد على وجوب إخراج الخمس من المعادن» الى ان قال: س ٣٣، «من غير اعتبار مقدار».

[١٠] المقنعة: ص ٤٥، باب الخمس و الغنائم، س ١٠، قال: «و ما استفيد من المعادن». الى آخره

[١١] المختلف: ص ٢٠٣، في الخمس، س ١٣، قال: «و أطلق ابن الجنيد و ابن ابي عقيل و المفيد و السيد المرتضى و ابن زهرة».

[١٢] المراسم: الخمس، ص ١٣٩، س ٤، قال: «انه واجب في» الى ان قال: «و المعادن و الكنوز».

[٢] التهذيب: ج ٤، ص ١٣٨، باب ٣٩، الزيادات، الحديث ١٣.