المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٣٨٦ - الثامن التسليم

..........

(ج): قوله (عليه السّلام): (إنّما صلاتنا هذه تكبير و قراءة و ركوع و سجود) [١] و لم يذكر التسليم.

(د): إنّه لو كان واجبا لبطلت الصلاة بحصول الحدث قبله، و اللازم باطل، فالملزوم مثله، و الملازمة ظاهرة، لأنّ الحدث إذا وقع في الصلاة أبطلها إجماعا. و أمّا بيان اللازم فلما رواه زرارة في الصحيح عن الباقر (عليه السّلام) قال: سألته عن الرجل يصلّي ثمَّ يجلس فيحدث قبل أن يسلّم؟ قال: تمّت صلاته [٢].

(ه‌): أنّه لو كان واجبا لأعاد من صلّى خمسا و جلس بعد الرابعة بقدر التشهّد، و التالي باطل فكذا المقدّم. و بيان الشرطيّة، إنّ الزيادة مبطلة للصلاة، و لما رواه زرارة و بكير في الحسن عن الباقر (عليه السّلام) قال: إذا استيقن بأنّه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتدّ بها و استقبل صلاته استقبالا إذا كان قد استيقن يقينا [٣].

و بيان بطلان التالي ما رواه زرارة في الصحيح عن الباقر (عليه السّلام) قال:

سألته عن رجل صلّى خمسا؟ فقال: إن كان قد جلس في الرابعة قدر التشهد فقد تمّت صلاته [٤].

[٤] التهذيب: ج ٢، ص ١٩٤، باب ١٠، باب احكام السهو في الصلاة و ما يجب منه اعادة الصلاة، حديث ٦٧، و ليس فيه لفظ «قد».

[٢] التهذيب: ج ٢، ص ٣٢٠، باب ١٥، باب كيفية الصلاة و صفتها و المفروض من ذلك و المسنون، قطعة من حديث ١٦٢.