المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٤٠٠ - الأول السلطان العادل

و تدرك الجمعة بإدراكه راكعا على الأشهر. (١)

ثمَّ النظر في شروطها، و من تجب عليه، و لواحقها، و سننها

[الشروط خمسة]

و الشروط خمسة

[الأوّل: السلطان العادل]

الأوّل: السلطان العادل.

قال طاب ثراه: و تدرك الجمعة بإدراكه راكعا على الأشهر.

أقول: إذا أدرك المأموم الركوع مع الإمام قبل رفع رأسه، اجتزأ به عند السيد [٢]، و الشيخ في أحد قوليه [٣]. و شرط في النهاية [٤]. و الاستبصار [٥]، إدراك تكبيرة الركوع.

و بالوجهين روايات [٦] و الأوّل أرجح لوجوه:

(ألف): أصالة صحّة الصلاة الواقعة على ذلك الوجه، و براءة الذمة من وجوب إعادتها.

(ب): أن تكبير الركوع ليس من واجباته حتّى يكون لفواته أثر في صحّة القدوة.

(ج): أنّ روايات الصحّة أكثر، فيكون أرجح، و لهذا قال: على الأشهر.

فرع يكفي في إدراك الركعة وصوله إلى حدّ الراكع قبل أن يرفع الإمام رأسه، و إن لم

[٤] النهاية: كتاب الصلاة، باب الجمعة و أحكامها، ص ١٠٥، س ١٤، و لفظه: «فان وجد الامام قد ركع في الثانية فقد فاتته الجمعة».

[٣] الخلاف: ج ١، ص ٢٢٥، كتاب الجمعة، مسألة ٣٨.

[٥] الاستبصار: ج ١، ص ٤٢١، باب ٢٥٥، من لم يدرك الخطبتين، فلاحظ.

[٦] لاحظ الوسائل: كتاب الصلاة، ج ٥، ص ٤٠، باب ٢٦، من أبواب صلاة الجمعة و آدابها.