المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ١١١ - أما المضاف

..........

(ى): لا يجب غسل الدلو قبل النزح، إلّا أن ينجس بملاقاة خارج.

(يا): تجزئ مسمّى اليوم و إن قصر، و لا يجب تحرّي الأطول.

(يب): يجوز لهم الصلاة جماعة، و الاجتماع في الأكل، لأنّهما مستثنيان عرفا.

(يج) الخفّاش داخل في قسم الطير لشمول اللّفظ له، و يسمّى الوطواط.

(يد): الثّماد حكمه حكم البئر، و يحتمل حكم الكثير، و هو أقوى، و لا ينجس ما لم يتغيّر، للقطع باتصاله، فهو كالجاري.

(يه): المواضع المستقلّة حكمها حكم الغدير.

(يو): اختلف ألفاظ الأصحاب في تحديد اليوم. فقال المفيد: من أوّل النّهار إلى آخره [٣] و قال ابن بابويه، و المرتضى: من غدوة إلى الليل [٣]، و قال الشيخ: من غدوة إلى العشيّ [٤].

قال المصنّف: و معاني هذه الألفاظ متقاربة فيكون النزح من طلوع الفجر إلى غروب الشمس أحوط، لأنه يأتي على الأقوال [٦].

[٢] التحرير: كتاب الطهارة، في الفرع السادس من المقصد الأول من المياه، ص ٥، س ٩، و فيه (فلو اتخذ دلوا عظيما تسع العدد، فالأقرب عدم الاكتفاء به).

[٣] الفقيه: ج ١، ص ١٣، باب المياه، و طهرها و نجاستها، ذيل حديث ٢٤، و فيه «من الغدو الى الليل» و في المعتبر، كتاب الطهارة ص ١٤، س ١٧، نقلا عن ابن بابويه و علم الهدى.

[٤] النهاية: كتاب الطهارة، ص ٦، س ١٥، و فيه (من الغداة إلى العشي)

[٦] المعتبر: كتاب الطهارة، في المنزوحات، ص ١٤، س ١٧.