المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٥٤٧ - الرابع في مصرفها

..........

(ألف): انّه طلوع الفجر من يوم العيد إلى قبل الصلاة، و هو قول السيد، و عبارته: وقت وجوب هذه الصدقة طلوع الفجر يوم الفطر، و قبل صلاة العيد، و قد روي انّه في سعة من أن يخرجها إلى زوال الشمس [١]، و هو يؤذن بوجوبها مضيّقا قبل الصلاة، و هو قول الشيخ في النهاية [٢]، و المبسوط [٣]، و الاقتصاد [٤] حيث قال: و يجب إخراج الفطرة قبل صلاة العيد، و به قال المفيد [٥].

و قال الصدوقان: فهي زكاة إلى أن تصلّي العيد، فإن أخرجها بعد الصلاة فهي صدقة [٦].

و قال سلّار: إلى قبل صلاة العيد، فإن أخّر كان قاضيا [٧]، و به قال التقي [٨].

[٧] المختلف: ص ٢٠٠، في الفطرة، س ٣، و فيه كما في المتن (كان قاضيا).

و في المراسم، ص ١٣٥، س ٢، ما لفظه «و من أخرجها عمّا حدّدناه كان كافيا».

[٨] المختلف: ص ٢٠٠، في الفطرة، س ٣، قال بعد نقل قول سلار: «و به قال أبو الصلاح».

و في الكافي في الفقه: ص ١٦٩، س ٨، قال: فإن أخّرها الى بعد الصلاة سقط فرضها».

[٢] النهاية: ص ١٩١، باب الوقت الذي يجب فيه إخراج الفطرة و من يستحقها س ١٣.

[٣] المبسوط: ج ١، ص ٢٤٢، كتاب الفطرة، س ٥.

[٤] الاقتصاد: ص ٢٨٤، فصل في ذكر زكاة الفطرة، س ٢٢.

[٥] المقنعة: ص ٤١، باب وقت زكاة الفطرة، س ٢.