المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ١٣٤ - لسنن

حسن. و كذا المبطون، و لو فجأه الحدث في الصلاة توضّأ و بنى. (١)

[السنن]

و السنن عشرة: وضع الإناء على اليمين، و الاغتراف بها، و التسمية، و غسل اليدين مرّة للنوم و البول، و مرّتين للغائط قبل الاغتراف، و المضمضة، و الاستنشاق، و أن يبدأ الرّجل بظاهر ذراعيه، و المرأة بباطنهما، و الدعاء عند غسل الأعضاء، و الوضوء بمدّ، و السواك عنده، و يكره الاستعانة فيه، و التمندل منه.

أقول: هنا مسألتان.

الأولى: السلس. و فيه ثلاثة أقوال:

(ألف): جواز الجمع بين صلوات كثيرة بوضوء واحد. و هو اختيار الشيخ في المبسوط [١].

(ب): تجديده لكلّ فريضة، اختاره في الخلاف [٢]، و استحسنه المصنّف [٣]، و هو اختيار العلّامة في كتبه [١]، لقوله تعالى: «إِذٰا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلٰاةِ فَاغْسِلُوا [٢]» و هو عام، خرج من لا حدث عليه، فيبقى الباقي على العموم. و لأنّه أحوط.

[٢] الخلاف: ج ١، ص ٧٣، كتاب الحيض، مسائل المستحاضة، مسألة ٢٨، قال: «المستحاضة و من به سلس البول يجب عليه تجديد الوضوء عند كل صلاة فريضة، و لا يجوز لهما ان يجمعا بوضوء واحد بين صلاتي فرض».

[٣] المعتبر: كتاب الطهارة، ص ٤١، س ٩، قال: «و قيل: يتوضّأ لكل صلاة. و هو حسن».

[٢] سورة المائدة: ٦.