المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٣٤١ - أما ما يؤذن له

[السابعة في الأذان و الإقامة و النظر في المؤذّن، و ما يؤذّن له، و كيفيّة الأذان و الإقامة و لواحقهما]

السابعة في الأذان و الإقامة و النظر في المؤذّن، و ما يؤذّن له، و كيفيّة الأذان و الإقامة و لواحقهما.

[أمّا المؤذّن]

أمّا المؤذّن، فيعتبر فيه العقل و الإسلام، و لا يعتبر فيه البلوغ. و الصبي يؤذّن، و العبد يؤذّن، و تؤذّن المرأة للنساء خاصة.

و يستحب أن يكون عادلا، صيّتا، بصيرا بالأوقات، متطّهرا، قائما على مرتفع، مستقبل القبلة، رافعا صوته، و تسرّ به المرأة. و يكره الالتفات به يمينا و شمالا.

و لو أخلّ بالأذان و الإقامة ناسيا و صلّى، تداركهما ما لم يركع، و استقبل صلاته، و لو تعمّد لم يرجع.

[أمّا ما يؤذّن له]

و أمّا ما يؤذّن له: فالصلوات الخمس لا غير، أداء و قضاء. استحبابا للرجال و النساء، و المنفرد و الجامع. و قيل: يجبان في الجماعة. (١)

أقول: البحث هنا يقع في فصلين.

الأوّل الأذان و فيه ثلاثة أقوال.

(ألف): الوجوب في الصبح و المغرب سفرا و حضرا على الرجال، و في الجماعة على الجميع، و هو مذهب السيد في الجمل [١].