المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٤٦٧ - الطرف الأول الجماعة مستحبة في الفرائض

..........

و التعليل بالإنصات يؤذن بالاستحباب، و هو قول الأكثر، و المصنّف [٢]، و العلّامة في القواعد [٣].

(ب): مع عدم السماع، و فيه ثلاثة أقوال:

(ألف): وجوب القراءة و هو ظاهر التقي حيث قال: و لا يقرأ خلفه في الأوليين من كلّ صلاة و لا في الغداة إلّا أن يكون بحيث لا يسمع قراءته فيما يجهر فيه، فيقرأ، و هو في الأخيرتين من الرباعيّات و ثالثة المغرب بالخيار بين القراءة و التسبيح، و القراءة أفضل [١].

(ب): الاستحباب إذا لم يسمع القراءة و لو مثل الهمهمة، و هو قول السيد [٥]، و ابن إدريس [٦].

[٢] المعتبر: في الجماعة، ص ٢٣٩، س ٣٣، قال: «الثانية إذا لم يسمع الجهريّة و لا همهمة فالقراءة أفضل» الى أن قال س ٣٥: «و يدلّ على ان ذلك على الفضل لا على الوجوب رواية على بن يقطين». انتهى

[٣] القواعد: في الجماعة، ص ٤٧، س ٥، قال: «و لا يقرأ خلف المرضي إلا في الجهريّة مع عدم سماع الهمهمة». انتهى

[٥] جمل العلم و العمل: فصل في أحكام صلاة الجماعة، ص ٧٠، س ٤، قال: «الا ان تكون صلاة جهر لم يسمع المأموم قراءة الإمام فيقرأ لنفسه».

[٦] السرائر: باب صلاة الجماعة و أحكامها، ص ٦١، س ٢٤، قال: «و اختلف الرواية في القراءة خلف الامام الموثوق به». انتهى.