المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ١٣٨ - ٢ - الجماع في القبل

[الغسل ففيه الواجب و الندب]

الغسل و أمّا الغسل ففيه: الواجب و الندب،

[فالواجب منه ستّة]

فالواجب منه ستّة

[الأوّل غسل الجنابة و النظر في موجبه و كيفيّته و أحكامه]

الأوّل غسل الجنابة و النظر في موجبه و كيفيّته و أحكامه

[أمّا الموجب فأمران]

أمّا الموجب فأمران:

[إنزال الماء يقظة أو نوما]

١- إنزال الماء يقظة أو نوما. و لو اشتبه اعتبر بالدفق و فتور البدن، و تكفي في المريض الشهوة. و يغتسل المستيقظ إذا وجد منيّا على جسده أو ثوبه الّذي ينفرد به.

[٢- الجماع في القبل]

٢- الجماع في القبل. و حدّه غيبوبة الحشفة و إن أكسل

لا بأس، و لا يمسّ الكتاب [٢]. و في معناها كثير.

فرع هل يختصّ المسّ بباطن الكف، أم هو اسم للملاقاة؟ الأوّل هو المعروف. و بالثاني قال المصنّف [٣] مصيرا إلى اللغة، و يتفرّع على ذلك ما لو مسّ المصحف بظاهر الكف أو الزند أو الوجه و اللسان فإنّه يأثم على الثاني، دون الأوّل. أمّا لو اغتسل الجنب و في فيه درهم عليه اسم اللّه، فإنّه يصحّ غسله. أمّا على الأوّل فظاهر،

[٢] التهذيب: ج ١، ص ١٢٧، باب ٦، حكم الجنابة و صفة الطهارة منها، حديث ٣٤.

[٣] المعتبر: كتاب الطهارة، الفرع الثالث من فروع المس، ص ٤٧، س ٨، قال: «المس هل يختص بباطن الكف أم هو اسم للملاقاة الأشبه الثاني مصيرا إلى اللغة».