المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٢٩٦ - الأولى يعلم الزوال بزيادة الظل

..........

(ب): ثلث الليل للمضطرّ، و هو قول الشيخ في النهاية [٨].

(ج): ثلث الليل للمختار و نصفه للمضطرّ، و هو قول المفيد [٩].

(د): إلى طلوع الفجر للمضطرّ، حكاه في المبسوط، عن بعض أصحابنا [٣]، و اختاره المصنّف في المعتبر [١١].

[٢] المختلف: كتاب الصلاة، ص ٧٠، س ١٣، قال: «مسألة، أخر وقت العشاء الآخرة نصف الليل، و هو اختيار السيد المرتضى و ابن الجنيد و سلار و ابن زهرة».

[٣] المراسم: كتاب الصلاة، ذكر الأوقات. و عبارة الكتاب هكذا «و اما العشاء الآخرة فيمتد وقتها الى ان يبقى لانتصاف الليل مقدار أداء أربع ركعات» و الظاهر انها غلط، فراجع.

[٤] الغنية: كتاب الصلاة، فصل في أوقات الصلاة، قال: «و يخلص ذلك المقدار (اي مقدار اربع ركعات بانتصاف الليل) للعشاء الآخرة، و يخرج وقتها بمضيّه».

[٧] المختلف: كتاب الصلاة، ص ٧٠، س ١٣، قال: «مسألة، أخر وقت العشاء الآخرة نصف الليل، و هو اختيار السيد المرتضى و ابن الجنيد و سلار و ابن زهرة».

[٨] النهاية: كتاب الصلاة، باب أوقات الصلاة، ص ٥٩، س ١٣، قال: «و آخره الى ثلث الليل، و لا يجوز تأخيره إلى آخر الوقت إلّا لعذر».

[٩] المقنعة: باب أوقات الصلاة و علامة كل وقت، ص ١٤، س ١٢، قال: «و آخره مضي الثلث الأول من الليل. و لم نجد التعرض منه قدّس سرّه للمضطر».

[١١] المعتبر: كتاب الصلاة، ص ١٣٨، س ٢٥، قال: «و اما ان وقت الاضطرار ممتدّ ما لم يطلع الفجر،

[٢] المعتبر: كتاب الصلاة، ص ١٣٨، س ١٤.

[٣] المبسوط: ج ١، كتاب الصلاة، فصل في ذكر المواقيت، ص ٧٥، س ٤.