المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٨٨ - منزوحات البئر

..........

و يمكن تعقّل الفرق بين القطرة و الصّب، كما عقل في الدم [٢]، لأنّ أثر القطرة في التنجيس ليس كأثر ما يصبّ صبّا، فإنه يشيع في الماء، [لشياعه في الماء].

هكذا قال المصنّف: و أكثر الأصحاب على عدم الفرق، و اختاره العلّامة تفريعا على القول بالتنجيس. و ظاهر الروايات يدلّ على الفرق. لانّ ما ورد منها بوجوب الكل، ورد بلفظ الصب، و ظاهره الكثرة، و هو في صحيحة ابن سنان عن الصادق (عليه السلام): و إن مات فيها ثور أو صبّ فيها خمر نزح الماء كلّه [٤] و ما ورد منها بلفظ القطرة يضمن وجوب عشرين، كرواية زرارة [٥] و منها ما ورد مجردا عن التقييد بالقطرة و الصبّ، كقوله (وقع فيها خمر) يضمن ثلاثين، كرواية كردويه [٦].

و في الاستبصار: ج ١، ص ٣٥، باب ١٩، البئر يقع فيها البعير أو الحمار و ما أشبههما أو يصب فيها الخمر، حديث ٥.

و في المعتبر: كتاب الطهارة، في المياه، ص ١٣، س ٢٦.

أقول: لا يخفى ان لفظ الحديث في تلك النسخ (عن البئر تقع فيها قطرة دم) إلخ و إذا كان فيها زيادة كلمة (قطرة) فاستدلال المصنف كما سيجي‌ء عن قريب غير مقبول، فلا تغفل.

[٢] لان الحكم في قليل الدم و كثيره مختلف.

[٤] التهذيب: ج ١، ص ٢٤١، باب ١١، تطهير المياه من النجاسات، قطعة من حديث ٢٦.

[٥] تقدمتا آنفا.

[٦] تقدمتا آنفا.