.* وعن عليّ بن موسى عليهماالسلام : «المُغْرَم إذا تَدَيَّن أو اسْتَدان ... اُجّل سنة» : ٢٧ / ٢٥٠ . أدَان ، وادَّانَ واستَدانَ وتَدَيَّن : أخَذَ دَيْنا(القاموس المحيط) .

.* وعن أبي جعفر عليه السلام : «أمّا الظلم الذي لا يَدَعُهُ فالمُدَاينَة بين العباد» : ٧٢ / ٣٢٢ . أي المعاملة بينهم ، كناية عن مطلق حقوق الناس ؛ فإنّها تترتّب على المعاملة بينهم . أو المراد به : المحاكمة بين العباد في القيامة ؛ فإنَّ سببها حقوق الناس(المجلسي : ٧٢ / ٣٢٢) . ودَايَنْتُ فلانا : إذا عاملتَه فأعطيت دَيْنا وأخذت بدَيْنٍ . والدِّينُ : الجزاءُ والمكافأة ؛ يقال : دَانَهُ دِينا ؛ أي جازاه(الصحاح) .

.ديوان : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في صفة العباد «قد نشروا دَوَاوِين أعْمالهم وفرغوا لمحاسبة أنفسهم» : ٦٦ / ٣٢٥ . الدِّيوانُ هو الدَّفتر الذي يُكتب فيه أسماءُ الجيش وأهل العَطَاء . وأوَّلُ من دوَّن الدَّوَاوين عُمَر ، وهو فارسيٌّ مُعرَّبٌ(النهاية) . ويستعار لصحائف الأعمال(مجمع البحرين) .