.دره : عن هشام بن السائب عن أبيه قال : «خطب النّاس يوما معاوية بمسجد دمشق ، وفي الجامع ... خطباء ربيعة ومَدَارهُها» : ٤٤ / ١٣٢ . جمع مِدْرَه ؛ وهو زعِيمُ القوم والمتكلّم عنهم(الصحاح) .

.درى : عن الرضا عليه السلام : «إنّ موسى بن جعفر ... يكلّم أهل خراسان بالدَّرِيَّة» : ٤٩ / ٨٠ . في معاجم اللغة الفارسيّة : إنّها لغة كانت متداولة بعد اللغة الفهلويّة . واللغة الفارسيّة المتداولة حاليّا هي نفس اللغة الدَّرِيَّة مع فارق يسير .

.* وعن عثمان في أميرالمؤمنين عليه السلام : «لا أعْدمُ ما بَقِيتُ طاعِنا يتّخِذُك دَرِيَّةً يلجأ إليها» : ٣١ / ٤٦٠ . الدَّرِيَّة ـ بغير هَمْز ـ : حَيوانٌ يَسْتَتر به الصَّائد فَيتْرُكُه يَرْعَى مع الوَحْشِ ، حتّى إذا أنِسَت به وأمْكَنَتْ من طَالِبها رماها . والدَّرِيئَةُ ـ مهموزة ـ : حَلْقة يُتَعَلّم عليها الطَّعنُ . وقيل على العكْسِ منهما في الهمز وتَرْكِه(النهاية) .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «رأسُ العَقْل ـ بَعْدَ الإيمانِ باللّه ـ مُداراة الناس» : ٧٤ / ١٤٥ . المُدارَاة ـ غيرُ مهموز ـ : مُلايَنَة الناس وحُسنُ صُحْبَتهم واحْتِمالُهم ؛ لئلاّ يَنْفِرُوا عنك . وقد يُهْمز(النهاية) .

.* ومنه عن الصادق عليه السلام : «المؤمن يُدَاري ولا يُماري» : ٧٥ / ٢٧٧ .

.* وفي الخبر : «كان صلى الله عليه و آله يمتشط ويرجّل رأسه بالمِدْرَى» : ١٦ / ٢٤٨ . المِدْرَى والمِدْرَاة : شيء يُعْمل من حَديد أو خَشبٍ ، على شَكْلِ سِنٍّ من أسْنان المُشطِ وأطْوَل منه ، يُسرَّح به الشَّعَر المُتَلَبِّد ، ويَسْتَعْمله من لا مُشْط له(النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الطاووس : «تخالُ قَصَبه مَدَاري من فضّة» : ٦٢ / ٣١ . المَدَاري : جمع مِدْرَى . وفي بعض النسخ بالذّال المعجمة ؛ وهي خشبة ذات أطراف كأصابع الكفّ ، ينقّى به الطعام(المجلسي : ٦٢ / ٣٦) .

باب الدال مع السين

.دست : وعن الواقدي في عبدالمطّلب لمّا جاءته حليمة «أمر لها بألف درهم بيض ، وعشرة دُسُوت ثياب» : ١٥ / ٣٤٧ . الدَّسْت من الثياب : ما يلبسه الإنسان ويكفيه لتردّده في حوائجه ، وقيل : كل ما يُلبس من العمامة إلى النعل ، والجمع دُسُوت ؛ مثل : فَلْس وفُلُوس(مجمع البحرين) .