كشف الأسرار في شرح الاستبصار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٤٤٤ - الحديث الأول

..........

الصادق (عليه السلام) على البغلي مشكل. و ظنّي أنّه لا إشكال في ذلك، لأنّ أحكامهم (عليهم السلام) متلقّاة من النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) و قد وردت روايات صحيحة بأنّها مثبتة عندهم في صحيفة بإملاء رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) و خطّ أمير المؤمنين (عليه السلام) فكون الدرهم البغلي متروكا في عصر الصادق (عليه السلام) لا يقدح في حمل الرواية الواردة عنه (عليه السلام) عليه. هذا كلامه أعلى اللّه مقامه [١].

و لا يخفى ما يرد عليه، و هو أنّهم (عليهم السلام) إنّما كانوا يعلّمون الناس الأحكام بالنسبة إلى ما اشتهر في ذلك العرف من المقادير و الدراهم، لا بالقياس إلى عرف آخر لم يكن متعارفا بينهم و لكنّها معلومة عند الأئمّة (عليهم السلام)، و الدراهم الّتي كانت معروفة في عصر النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) إذا لم يكن معروفة في زمن الصادق (عليه السلام) كيف يقدّر الدراهم بها لأهل عرف اشتهر بينهم غيرها من غير قرينة، و لو وجدت لنقلت، بل كان ينبغي أن يمثّل بمقدار من «المقادير» معروف بينهم غيرها مساو للدرهم الّذي كان في زمنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم)، لا أن يمثّل بشيء متّحد الاسم مع الّذي كان في زمنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) مبائنا له في المقدار فإنّه يلزم تأخير البيان عن وقت الحاجة.

[١] انظر الحبل المتين ص ١٧٧.