كشف الأسرار في شرح الاستبصار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٢٣٨ - الحديث الرابع

فهذا الخبر يوشك أن يكون قد و هم الراوي فيه و لم يضبطه فاشتبه عليه الأمر، لأنه لا يمتنع أن يكون سمع أن يقول لها أبو عبد اللّه (عليه السلام): اغسلي رأسك فاذا أردت الركوب فاغسلي جسدك، فرواه بالعكس من ذلك، و الذي يدلّ على ذلك أنّ راوي هذا الخبر و هو هشام بن سالم روى هذا الخبر بعينه على ما قلناه:

أسبابها و السؤال عنها، و لم يتحقّق حصول الحدث منها حتّى يجب على الإمام (عليه السلام) بيانه و إظهاره. و ما استنبطه (رحمه اللّه) هو أحد الأقوال في المسألة.

و ثانيها: قول المرتضى (طاب ثراه) في المسألة: «من اتمام الغسل و الوضوء» [١].

و ثالثها: قول الصدوقين (رحمهما اللّه تعالى): «من وجوب الإعادة» و رواه الصدوق (رحمه اللّه) مرسلا عن الصادق (عليه السلام) في كتاب عرض المجالس [٢]، و لعلّه الأولى.

إذا عرفت هذا كلّه.

(فاعلم) أنّ هذا الحديث و ما قبله ممّا يدل على وقوع الإحباط، و الكلام هنا في بيان أمرين.

(الأوّل): في تعاريفه عند من يقول به و هم المعتزلة، و أمّا الأشاعرة فقد نفوه بناء على أصلهم الفاسد، و هو أنّ استحقاق الثواب و العقاب بالطاعة و المعصية باطل عندهم، فإذا بطل هذا، بطل الإحباط بجميع معانيه الآتية.

[١] حكاه عنه في المختلف ص ٣٣ س ١٤.

[٢] الفقيه ج ١ ص ٨٨، و مدارك الأحكام ج ١ ص ٣٠٨، و الوسائل، الباب ٢٩/ ٤ من أبواب الجنابة.