الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٧٤ - ١٣٢٥- نار القرى

جاسم: بالشام. و دمخ: جبل بالعالية[١].

١٣٢٥-[نار القرى‌]

و نار أخرى‌[٢]، و هي مذكورة على الحقيقة لا على المثل، و هي من أعظم مفاخر العرب، و هي النار التي ترفع للسّفر، و لمن يلتمس القرى. فكلما كان موضعها أرفع كان أفخر.

و قال أميّة بن أبي الصّلت‌[٣]: [من الخفيف‌]

لا الغيابات منتواك و لكن # في ذرى مشرف القصور ثواكا[٤]

و قال الكناني‌[٥]: [من المتقارب‌]

و بوّأت بيتك في معلم # رفيع المباءة و المسرح‌[٦]

كفيت العفاة طلاب القرى # و نبح الكلاب لمستنبح‌[٧]

ترى دعس آثار تلك المط # يّ أخاديد كاللّقم الأفيح‌[٨]

و لو كنت في نفق رائغ # لكنت على الشّرك الأوضح‌[٩]

و أنشدني أبو الزّبرقان‌[١٠]: [من الوافر] [١]العالية: عالية نجد.

[٢]الخبر في ثمار القلوب (٨٢٤) ، و الخزانة ٧/١٤٧، و الأوائل ٤٣.

[٣]ديوان أمية بن أبي الصلت ٤٢٨.

[٤]في ديوانه: «الغيابات: مفردها غيابة، و هي ما انخفض من الأرض. المنتوى: الموضع يقصده القوم حين تحولهم من مكان إلى مكان. الثواء: الإقامة» .

[٥]الكناني: لعل الصواب «العماني» ، فقد أنشد الأصفهاني في الأغاني ١٨/٣١٦ بيتين على الوزن و الروي نفسهما؛ و هما:

نمته العرانين من هاشم # إلى النسب الأوضح الأصرح

إلى نبعة فرعها في السماء # و مغرسها سرّة الأبطح‌

[٦]المباءة: المنزل.

[٧]العفاة: جمع عاف، و هو من يطلب المعروف. المستنبح: الذي يضل الطريق فينبح لترد عليه الكلاب بنباحها، فيستدل على أهل المنزل.

[٨]اللقم: وسط الطريق. الأفيح: الواسع.

[٩]الشرك: وسط الطريق.

[١٠]البيتان لأبي زياد الأعرابي في الحماسة المغربية ٢٩٧، و شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ١٥٩٢، و شرح ديوان الحماسة للتبريزي ٤/٧١، و الخزانة ٦/٤٦٧، و معاهد التنصيص ٢/٥٩، و شرح الشريشي ٢/٣٢١، و بلا نسبة في ثمار القلوب (٨٢٥) . ـ