مع الركب الحسينى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٢٨٩ - التحقيق حول الأربعين

واجتمعت إليهم نساء ذلك السواد، وأقاموا أيّاماً، وفي بعض التواريخ استمرّت ثلاثة أيّام.

قال السيّد: «وأقاموا المآتم المقرحة للأكباد، واجتمعت إليهم نساء ذلك السواد، وأقاموا على ذلك أيّاماً» [١].

وروى القندوزي عن أبي مخنف: «فأخذوا بإقامة المآتم إلى ثلاثة أيّام» [٢].

التحقيق حول الأربعين‌

لقد وقع الخلاف في زمن مجي‌ء أهل البيت : إلى كربلاء؛ هل كان ذلك في الأربعين الأولى؟ أم الثانية؟ أم غيرهما.

أمّا أصل مجيئهم إلى كربلاء فلا ينبغي الريب فيه، إذ إنّه- مضافاً إلى إمكانه- مذكور في كثير من الكتب المعتبرة، وعدم تصريح بعض الكبار من العلماء لا يكون تصريحاً بالعدم، إذ أنّه أعمّ.

وأمّا زمن المجي‌ء فقد وقع الخلاف فيه، فذهب فريق إلى‌ كونه في الأربعين الأوّل، ونفى‌ فريق إمكان وقوعه فيه وقالوا إنّ المدّة لا تكفي فلابدّ أن يكون بعد ذلك ولكن ليس في الأربعين الثاني، بل فيما بينهما.

أمّا كونه في الأربعين الثاني (أي في سنة ٦٢ ه) فبعيد جدّاً، وإن ذكره بعض [٣] ولكن لا يمكن الالتفات إليه.

أمّا الفريق الأوّل (أعني القائلين بأنّ الرجوع كان في الأربعين الأوّل) فمنهم:

[١] الملهوف: ٢٢٥.

[٢] ينابيع المودّة ٣/ ٩٢. ونحوه في المنتخب ٢/ ٤٨٣.

[٣] مثل ناسخ التواريخ.