مع الركب الحسينى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٣٣٥ - فتحصل من جميع ذلك

فتحصّل من جميع ذلك:

أنّ الروايات حول دفن الرأس الشريف في الشام على أقسام، منها ما روي بطريق ضعيف كما اعترفوا بذلك، ومنها ما أعرض عنها ناقلوها.

وأنّ الأقوال في تحديد مكانه مختلفة وهي:

أ) دمشق- في حائط بها-

ب) في دار الإمارة بدمشق.

ج) في المقبرة بدمشق.

د) في القصر الخضراء بدمشق.

ه) عند باب الفراديس بدمشق.

و) بمسجد الرقّة.

ز) قرب باب توما.

٥) مصر: قال ابن نما: وحدّثني جماعة من أهل مصر أنّ مشهد الرأس عندهم يسمّونه مشهد كريم، عليه من الذهب شي‌ء كثير يقصدونه في المراسم، ويزورونه، ويزعمون أنّه مدفون هناك [١].

وقال سبط ابن الجوزي: «واختلفوا في الرأس على أقوال .. الخامس: أنّ الخلفاء الفاطميّين نقلوه من باب الفراديس إلى عسقلان، ثمّ نقلوه إلى القاهرة، وهو فيها، وله مشهد عظيم يزار في الجملة» [٢].

[١] مثير الأحزان: ١٠٦.

[٢] تذكرة الخواص: ٢٦٥.