تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢١٠ - شرح آيات

سَيَهْدِيهِمْ‌ به زودى هدايتشان خواهد كرد.

ترس بزرگترين مانع براى فهم حقايق است، و بسيارى از مردم فساد و تبعيت را براى ترس و فرار از رو به رو شدن با سلطه‌هاى طغيانگر مى‌پسندند و بر مى‌گزينند، و بدين گونه به فريب دادن خود مى‌پردازند، و خدا نور هدايت را از ايشان سلب مى‌كند، و آنان را در تاريكيهاى نادانى به حال خود وا مى‌گذارد، مگر خود نگفته است كه وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ‌؟

در صورتى كه مجاهدان با گامهاى شجاعت تا حدّ شهادت در راه خدا پيش مى‌روند، و حقايق را با وضوح كافى مشاهده مى‌كنند، بدان سبب كه آمادگى رو به رو شدن با آن را با هر عاقبتى كه داشته باشد دارند.

اين هدايتى كه شهيدان براى امتهاى خود به ميراث مى‌گذارند، در آخرت با هدايت ديگرى پيوند مى‌خورد كه به وسيله آن راهى منازل خويش در بهشت مى‌شوند.

وَ يُصْلِحُ بالَهُمْ‌ و حال و كارشان را اصلاح مى‌كند.

شهادت عنوان و مقدمه استقلال است و با روى پيشرفت و راه ثروتمندى و بى نيازى و رسيدن به عزت و قدرت، و امت و ملتى كه مالك شهدا باشد از اين دستاوردها فقير نخواهد شد.

زندگى شايسته و مطمئن و قرين خوشبختى در گرو خونهايى است كه در راه خدا ريخته شود.

صلاح بال و رفاه حال در دنيا پيوستگى و اتصال با صلاح بال شهيدان در آخرت دارد (و بلكه/ ٢١٦ با صلاح بال كسانى كه در خط ايشانند و گام بر جاى پاى آنان مى‌نهند و از ياران ايشان‌اند و شفاعت شهيدان در حقشان جارى مى‌شود) چه آنان زنده‌اند و در نزد پروردگارشان روزى ايشان مى‌رسد.

بنا بر اين بايد بگوييم كه معنى آيه آن نيست كه تنها شامل خود ايشان شود، بلكه امت ايشان را، نه تنها در آخرت بلكه در دنيا نيز فرا مى‌گيرد، مگر آخرت امتداد دنيا نيست، كه بنا بر اين مجموع آن دو زندگانى واحدى را پديد مى‌آورد كه آغاز آن در اين جا است و پايان آن در آن جا؟