روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ١٣٧ - بَابُ حَدِّ شُرْبِ الْخَمْرِ وَ مَا جَاءَ فِي الْغِنَاءِ وَ الْمَلَاهِي

.........

______________________________
و في الموثق كالصحيح، عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول أقيم عبيد الله بن عمرو قد شرب فأمر به عمر أن يضرب فلم يتقدم عليه أحد يضربه حتى قام علي عليه السلام بنسعة[١] مثنية فضربه بها أربعين- و الظاهر أن ذلك صار سببا لمهاجرته عن أمير المؤمنين عليه السلام و لحوقه بمعاوية حتى قتل بصفين و اتصل بأبيه، و في القوي كالصحيح، عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: إن الوليد بن عقبة حين شهد عليه بشرب الخمر قال عثمان لعلي عليه السلام: اقض بينه و بين هؤلاء الذين زعموا أنه شرب الخمر فأمر علي عليه السلام فجلد بسوط له شعبتان أربعين و هذا هو و إليه على الكوفة فشرب الخمر و صلى الصبح أربع ركعات و قال إن أردتم أن أزيد ركعتين أخراوين؟ فقالوا كفى و لهذا قال: (زعموا) مع شهادة جميع أهل الكوفة.

و في الحسن كالصحيح، عن بريد بن معاوية قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن في كتاب علي عليه السلام يضرب شارب الخمر ثمانين و شارب النبيذ ثمانين.

و في الصحيح، عن أبي الصباح الكناني، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كل مسكر من الأشربة يجب فيه كما يجب في الخمر من الحد.

و في الصحيح، عن أبي بصير قال: قال حد اليهودي و النصراني و المملوك في الخمر و الفرية سواء، و إنما صولح أهل الذمة أن يشربوها في بيوتهم قال:

و سألته عن السكران و الزاني قال: يجلدان بالسياط مجردين بين الكتفين فأما الحد في القذف فيجلد (أو فيجعله) على ثيابه ضربا بين الضربين- أي لا شديدا و لا خفيفا و في الحسن كالصحيح عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان علي عليه السلام يجلد الحر و العبد و اليهودي و النصراني في الخمر ثمانين.

و في الموثق كالصحيح. عن أبي بصير عن أحدهما عليهما السلام قال: كان علي عليه السلام‌

[١] النسع بالكسر سير ينسج عريضا تشد به الرحال و القطعة منه نسعة.