وقال محمّد بن سعد حيث ترجم عمر في الجزء الثالث من الطبقات وهو أول من سن قيام شهر رمضان [بالتراويح] وجمع الناس على ذلك وكتب به إلى البلدان وذلك في شهر رمضان سنة أربع عشرة، وجعل للناس بالمدينة قارئين: قارئاً يصلّي بالرجال، وقارئا يصلّي بالنساء[١].

وروى البخاري في صحيحه، في كتاب صلاة التراويح: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: " من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدّم من ذنبه ". قال ابن شهاب: فتوفي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم والأمر على ذلك، ثمّ كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر رضي الله عنه وصدراً من خلافة عمر[٢].

وروى مسلم في باب الترغيب في قيام رمضان من صحيحه: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كان يرغب في قيام رمضان من غير أنْ يأمرهم فيه بعزيمة، فيقول: " من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدّم من ذنبه " فتوفي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم والأمر على ذلك، ثمّ كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدراً من خلافة عمر على ذلك[٣].

وقال القسطلاني في شرح صحيح البخاري، عند بلوغه إلى قول عمر في هذا الحديث: "نعم البدعة هذه " ما هذا نصّه: سماها بدعة ; لأنّه صلّى الله عليه وسلّم لم يسن لهم الاجتماع لها، ولا كانت في زمن الصدّيق ولا أوّل الليل، ولا كلّ ليلة، ولا هذا العدد[٤].

أكلوا الصيد وهم محرمون:

قال السيوطيّ في الدرّ المنثور: أخرج ابن أبي شيبة، وابن جرير، وابن أبي

[١] الطبقات الكبرى ٣: ٢٨١.

[٢] صحيح البخاري ٢: ٢٥١ ـ ٢٥٢.

[٣] صحيح مسلم ٢: ١٧٧.

[٤] إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري ٤: ٦٥٦.