حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٨٠ - الحديث
فَقالَ سَعدٌ: بَلى ومِئَتَينِ.
فَقالَ لَهُ: لَستُ اريدُ مِنكَ يا سَعدُ إلَا الدِّرهَمَينِ، فَأَعطاهُ سَعدٌ دِرهَمَينِ. قالَ: فَأَدبَرَتِ الدُّنيا عَلى سَعدٍ حَتّى ذَهَبَ ما كانَ جَمَعَ، وعادَ إلى حالِهِ الَّتي كانَ عَلَيها.[١]
١/ ١٣ بَرَكاتُ عِمارَةِ الآخِرَةِ
الكتاب
" مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَ مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ".[٢]
الحديث
٢٥٦٠. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مَن أصلَحَ أمرَ آخِرَتِهِ أصلَحَ اللّهُ لَهُ أمرَ دُنياهُ.[٣]
٢٥٦١. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ اللّهَ يُعطِي الدُّنيا عَلى نِيَّةِ الآخِرَةِ، وأبى أن يُعطِيَ الآخِرَةَ عَلى نِيَّةِ الدُّنيا.[٤]
٢٥٦٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: ثَلاثَةٌ مَن كُنَّ فيهِ يَستَكمِلُ إيمانَهُ: رَجُلٌ لا يَخافُ فِي اللّهِ لَومَهَلائِمٍ، ولا يُرائي بِشَيءٍ مِن عَمَلِهِ، وإذا عَرَضَ عَلَيهِ أمرانِ أحدُهُما لِلدُّنيا وَالآخَرُ لِلآخِرَةِ، اختارَ أمرَ الآخِرَةِ عَلَى الدُّنيا.[٥]
٢٥٦٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ العَبدَ المُؤمِنَ إذا كانَ فِي انقِطاعٍ مِنَ الدُّنيا وإقبالٍ مِنَ الآخِرَهِنَزَلَ إلَيهِ
[١] الكافي: ج ٥ ص ٣١٢ ح ٣٨ عن أبي بصير، بحار الأنوار: ج ٢٢ ص ١٢٢ ح ٩٢.
[٢] الشورى: ٢٠.
[٣] عدّة الداعي: ص ٢١٦، بحار الأنوار: ج ٧٢ ص ٣٠٥ ح ٥١.
[٤] الزهد لابن المبارك: ص ١٩٣ ح ٥٤٩ عن أنس، ارشاد القلوب: ص ١٨٦ وفيه" ولا" بدل" وأبي"، بحار الأنوار: ج ١٠٣ ص ٢٥ ح ٢٩.
[٥] تاريخ دمشق: ج ٣٨ ص ١٣ ح ٧٥٧٧ عن أبي هريرة.