حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٧ - المتوفي و الموفي والموفي لغة
١٣٧٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: يَقولُ ابنُ آدَمَ: مالي مالي! وهَل لَكَ يَا بنَ آدَمَ مِن مالِكَ إِلّا ما أَكَلتَ فَأَفنَيتَ، أَو لَبِستَ فَأَبلَيتَ، أَو تَصَدَّقتَ فَأَمضَيتَ![١]
١٣٧٧. عنه صلى اللّه عليه و آله فيما عَلَّمَهُ جَبرَئيلُ عليه السلام مِنَ الدُّعاءِ: أَنتَ مَلِكُ مَن فِي السَّماواتِ، ومَلِكُ مَن فِي الأَرضِ، لا مَلِكَ فيهِما غَيرُكَ.[٢]
١٣٧٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: اشتَدَّ غَضَبُ اللّهِ عَلى رَجُلٍ تَسَمّى بِمَلِكِ الأملاكِ! لا مُلكَ إلَا للّه عز و جل.[٣]
١٣٧٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: أَغيَظُ رجُلٍ عَلَى اللّهِ يَومَ القِيامَةِ وأَخبَثُهُ وأَغيَظُهُ عَلَيهِ، رَجُلٌ كانَ يُسمَّى مَلِكَ الأَملاكِ! لامَلِكَ إِلّا اللّهُ عز و جل.[٤]
٣/ ٥٧ المُتَوَفّي، المُوفي، المُوَفّي
المتوفّي و الموفي والموفّي لغةً
" المتوفّي" اسم فاعل من توفّى، يتوفّى؛ و" المُوفي" اسم فاعل من أَوفى، يُوفي؛ والموفّي اسم فاعل من وفّى، يوفّي. كلّها مشتقّ من مادّة" وفى" وهو يدلّ على إِكمال وإِتمام. منه الوفاء: إِتمام العهد وإِكمال الشرط. توفّيتَ الشيء واستوفيتَه، إِذا أَخذتَ كلّه حتّى لم تترك منه شيئا، ومنه يقال للميت: توفّاه اللّه.[٥] أَوفاه حقّه ووفّاه بمعنىً، أَي: أَعطاه وافيا.[٦]
[١] صحيح مسلم: ج ٤ ص ٢٢٧٣ ح ٣ عن مطرف عن أبيه؛ الأمالي للطوسي: ص ٥١٩ ح ١١٤١ عن هارون بن عمرو المجاشعي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى اللّه عليه و آله، بحار الأنوار: ج ٧٣ ص ١٣٨ ح ٦.
[٢] الإقبال: ج ١ ص ٢٣٩ عن المفضّل بن عمر عن الإمام الصادق عليه السلام، جمال الاسبوع: ص ١٢٦ من دون إسناد إليه صلى اللّه عليه و آله، بحار الأنوار: ج ٩٨ ص ١١ ح ٢.
[٣] مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ٥٥٠ ح ١٠٣٨٨ عن أبي هريرة.
[٤] صحيح مسلم: ج ٣ ص ١٦٨٨ ح ٢١ عن أبي هريرة.
[٥] معجم مقاييس اللغة: ج ٦ ص ١٢٩.
[٦] الصحاح: ج ٦ ص ٢٥٢٦.