حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٣ - الوكيل لغة
الودود في القرآن والحديث
لقد وردت صفة" الودود" في القرآن الكريم مرّةً واحدةً مع صفة" الرحيم"[١] ومرّة واحدة مع صفة" الغفور".[٢] أَمّا صفة" الودود" في الآيات والأَحاديث ففعول بمعنى فاعل لا مفعول، وتدلّ على محبّة اللّه لعباده، وممّا يؤيّد هذا المطلب أَنّ الصفة المذكورة وردت مع صفات مثل" الغفور" و" الرَّحيم" بمعناها الفاعليّ.
١٤٣٢. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله فِي الدُّعاءِ: أَسأَ لُكَ بِاسمِكَ الوَدودِ المُتَوَحِّدِ يا أللّهُ، وأَسأَ لُكَ بِاسمِكَ الرَّشيدِ مُرشِدَنا يا أللّهُ، وأَسأَ لُكَ بِاسمِكَ الواهِبِ الموهِبِ يا وَهّابُ يا أللّهُ، وأَسأَ لُكَ بِاسمِكَ الغائِبِ في خَزائِنِ الغَيبِ يا عَلّامَ الغُيوبِ يا أللّهُ.[٣]
٣/ ٧٤ الوكيل
الوكيل لغةً
" الوكيل" على وزن فعيل مشتقّ من" وكل" وهو يدلّ على اعتماد غيرك في أَمرك، والتوكّل هو إِظهار العجز في الأَمر والاعتماد على غيرك، وقد سمّي الوكيل؛ لأَنّه يوكل إليه الأَمر.[٤] قال الفيّومي: الوكيل، فعيل بمعنى مفعول؛ لأنّه موكول إِليه، ويكون بمعنى فاعل
[١] هود: ٩٠.
[٢] البروج: ١٤.
[٣] البلد الأمين: ص ٤١٧، بحار الأنوار: ج ٩٣ ص ٢٦٢ ح ١.
[٤] معجم مقاييس اللغة: ج ٦ ص ١٣٦ وراجع: الصحاح: ج ٥ ص ١٨٤٤.