حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٥ - المحيي و المميت لغة
١٣٨٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: أَشهَدُ أَنَّ اللّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، وأَنَّ اللّهَ قَد أَحاطَ بِكُلِّ شَيءٍ عِلما، وأَحصى كُلَّ شَيءٍ عَدَدا، وأَحاطَ بِالبَرِيَّةِ خُبرا.[١]
١٣٩٠. عنه صلى اللّه عليه و آله: اللّهُمَّ إِنّي أَسأَ لُكَ بِرَحمَتِكَ الَّتي وَسِعَت كُلَّ شَيءٍ، وبِعِزَّتِكَ الَّتي قَهَرَت كُلَّ شَيءٍ، وبِعِزَّتِكَ[٢] الَّتي ذَلَّ لَها كُلُّ شَيءٍ، وبِقُوَّتِكَ الَّتي لا يَقومُ لَها شَيءٌ، وبِسُلطانِكَ الَّذي عَلا كُلَّ شَيءٍ، وبِعِلمِكَ الَّذي أَحاطَ بِكُلِّ شَيءٍ.[٣]
١٣٩١. عنه صلى اللّه عليه و آله: اللّهُمَّ بِما وارَتِ[٤] الحُجُبُ مِن جَلالِكَ وجَمالِكَ، وبِما أَطافَ بِهِ العَرشُ مِن بَهاءِ كَمالِكَ، وبِمَعاقِدِ العِزِّ مِن عَرشِكَ، وبِما تُحيطُ بِهِ قُدرَتُكَ مِن مَلَكوتِ سُلطانِكَ ....[٥]
١٣٩٢. عنه صلى اللّه عليه و آله في حِرزٍ لَهُ: أَعوذُ بِاللّهِ المُحيطِ بِكُلِّ شَيءٍ ولا يُحيطُ بِهِ شَيءٌ، وهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ مُحيطٌ.[٦]
٣/ ٦٠ المُحيي، المُميتُ
المحيي و المميت لغةً
" المحيي" اسم فاعل من أَحيا، يُحيي، من مادّة" حيّ" وهو يدلّ على خلاف
[١] بحار الأنوار: ج ٩٤ ص ٢٢٣ ح ١٩ نقلًا عن بعض الكتب عن أبي دجانة الأنصاري.
[٢] في بحار الأنوار نقلًا عن المصدر:" وبعظمتك" بدل" وبعزّتك".
[٣] مهج الدعوات: ص ٢١٥ عن وهب بن إسماعيل عن الإمام الباقر عن أبيه عن جدّه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٨٦ ص ٣٢٦ ح ٦٩.
[٤] وارَيتُ الشَّيء: أخْفَيتُه، وتوارى هو: استتر( الصحاح: ج ٦ ص ٢٥٢٣" ورى").
[٥] مهج الدعوات: ص ٣٥٤، بحار الأنوار: ج ٩٤ ص ٣٧٢ ح ١.
[٦] مهج الدعوات: ص ١٦، بحار الأنوار: ج ٩٤ ص ٢١٥ ح ١٤.