حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٠ - الهادي لغة
بأُمور كالرحمة، والحكم، والملك، والذرّيّة، والأَزواج[١]، ولا ريب في أنّ جميع النِعَم التي يمنّ اللّه بها على الموجودات هي من نوع الهبة، ذلك أنّها لا تستطيع أن تجزي اللّه عليها؛ لأنّه تعالى الغنيّ المطلق.
الكتاب
" قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ هَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ".[٢]" رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ".[٣]
الحديث
١٤٤٠. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: اللّهُمَّ أَنتَ حَيٌّ لا تَموتُ ... ومَعروفٌ لا تُنكَرُ، ووَكيلٌ لا تُخفَرُ، وغالِبٌ لا تُغلَبُ، وقَديرٌ لا تُستَأمَرُ، وفَردٌ لا تَستَشيرُ، ووَهّابٌ لا تَمَلُّ، وسَريعٌ لا تَذهَلُ، وجَوادٌ لا تَبخَلُ، وعَزيزٌ لا تَزالُ، وحافِظٌ لا تَغفُلُ، وقائِمٌ لا تَنامُ، ومُحتَجِبٌ لا تُرى، ودائِمٌ لا تَفنى، وباقٍ لا تَبلى، وواحِدٌ لاتُشَبَّهُ، ومُقتَدِرٌ لا تُنازَعُ.[٤]
٣/ ٧٧ الهادي
الهادي لغةً
" الهادي" اسم فاعل من مادّة" هدى" بمعنى التقدّم للإرشاد والدلالة. يقال: هديتُه
[١] على سبيل المثال، راجع: مريم: ٥٠ و ٥٣، الشعراء: ٨٣، ص: ٣٥، آل عمران: ٣٨، الفرقان: ٧٤.
[٢] ص: ٣٥ وراجع: آل عمران: ٨ و ٣٨، مريم: ٥ و ٤٩ و ٥٠ و ٥٣، الشعراء: ٢١ و ٨٣، الصافات: ١٠٠ و الشورى: ٤٩، الفرقان: ٧٤، الأنعام: ٨٤، الأنبياء: ٧٢ و ٩٠، العنكبوت: ٢٧، ص: ٣٠ و ٤٣، إبراهيم: ٣٩.
[٣] آل عمران: ٨.
[٤] تاريخ دمشق: ج ٩ ص ٤١٠ ح ٢٤٤٠ عن اويس القرني عن الإمام عليّ عليه السلام وعمر بن الخطّاب؛ الإقبال: ج ٢ ص ٢١٤ من دون إسناد إليه صلى اللّه عليه و آله، بحار الأنوار: ج ٩١ ص ٧٢ ح ٣.