حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٢٩ - ١/ ٢٠ ضمان المفتي
قالَ: يَقُولُ أحَدُكُم: قالَ اللّهُ، فَيَقُولُ اللّهُ: كَذَبتَ لَم أقُلْهُ، أو يَقولُ: لَم يَقُلِ اللّهُ، فَيَقولُ اللّهُ عز و جل: كَذَبتَ قَد قُلتُهُ.[١]
٢٤٥٩. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مَن أفتَى الناسَ بغيرِ عِلمٍ كانَ مايُفسِدُهُ مِن الدِّينِ أكثَرَ مِمّا يُصلِحُهُ.[٢]
٢٤٦٠. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن أفتَى الناسَ وهُو لا يَعلَمُ الناسِخَمِن المَنسوخِ، والمُحكَمَ مِن المُتَشابِهِ، فقد هَلَكَ وأهلَكَ.[٣]
٢٤٦١. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن أفتَى بغيرِ عِلمٍ لَعَنَتهُ ملائكهُالسَّماءِ والأرضِ.[٤]
٢٤٦٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن افتِيَ بِفُتياً بغيرِ ثَبتٍ، فإنّما إثمُهُعَلى مَن أفتاهُ.[٥]
٢٤٦٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: أجرَؤكُم علَى الفَتوى أجرَؤكُمعلَى النارِ.[٦]
١/ ٢٠ ضَمانُ المُفتي
٢٤٦٤. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مَن افتِيَ بغيرِ عِلمٍ كانَ إثمُهُ على مَن أفتاهُ.[٧]
[١] معاني الأخبار: ص ٣٩٠ ح ٣١ عن ابراهيم بن عبدالحميد، بحار الأنوار: ج ٢ ص ١١٧ ح ١٦.
[٢] عوالي اللآلي: ج ٤ ص ٦٥ ح ٢٢، بحار الأنوار: ج ٢ ص ١٢١ ح ٣٥.
[٣] عوالي اللآلي: ج ٤ ص ٧٥ ح ٦٠، بحار الأنوار: ج ٢ ص ١٢١ ح ٣٦.
[٤] كنز العمّال: ج ١٠ ص ١٩٣ ح ٢٩٠١٨ نقلًا عن ابن عساكر عن الإمام عليّ عليه السلام.
[٥] كنز العمّال: ج ١٠ ص ١٩٣ ح ٢٩٠١٩ عن أبي هريرة.
[٦] منية المريد: ص ٢٨١، بحار الأنوار: ج ٢ ص ١٢٣ ح ٤٨.
[٧] سنن أبي داوود: ج ٣ ص ٣٢١ ح ٣٦٥٧ عن أبي هريرة.