حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٣٣ - الحديث
الفصل الخامس الحساب
٥/ ١ تآصر العَمَل والجَزاء
الكتاب
" لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَ لا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَ لا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَ لا نَصِيراً* وَ مَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا يُظْلَمُونَ نَقِيراً".[١]
الحديث
٢٧٧٢. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: كَما لا يُجتَنى مِنَ الشَّوكِ العِنَبُ كَذلكَ لا يَنزِلُ الفُجّارُ مَنازِلَ الأبرارِ، وهُما طَريقانِ، فَأيَّهُما أخَذتُم أدرَكتُم إلَيهِ.[٢]
٢٧٧٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: كما لا يُجتَنى مِنَ الشَّوكِ العِنَبُ كذلكَ لا يَنزِلُ الفُجّارُ مَنازِلَ الأبرارِ، فَاسلُكوا أيَّ طَريقٍ شِئتُم، فَأيَّ طَريقٍ سَلَكتُم ورَدتُم عَلى أهلِهِ.[٣]
[١] النساء: ١٢٣ و ١٢٤.
[٢] كنز العمّال: ج ١٦ ص ٤ ح ٤٣٦٧٦ نقلًا عن ابن عساكر عن أبي ذرّ.
[٣] كنز العمّال: ج ١٦ ص ٤ ح ٤٣٦٧٧ نقلًا عن حلية الأولياء عن يزيد بن مرثد.