حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٦١ - ٧/ ٧ أبواب الجنة
٢٨٨٠. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَنِ اسْتَرْعى رَعِيَّةً فغَشَّها حَرّمَ اللّهُ علَيهِ الجَنّةَ.[١]
٧/ ٧ أبوابُ الجنَّةِ
٢٨٨١. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ لِلجَنّةِ بابا يُدعى" الرَّيّانَ"، لا يَدخُلُ مِنهُ إلّا الصّائمونَ.[٢]
٢٨٨٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ لِلجَنّةِ بابا يُقالُ لَهُ: بابُ المَعْروفِ، لا يَدخُلُهُ إلّا أهْلُ المَعروفِ.[٣]
٢٨٨٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: الجَنّةُ لَها ثَمانِيَةُ أبوابٍ ... فَمَن أرادَ الدُّخولَ في هذِهِ الأبوابِ الثَّمانِيَةِ فَلْيَتَمسَّكْ بأرْبَعِ خِصالٍ وهِيَ: الصَّدَقةُ، والسَّخاءُ، وحُسنُ الخُلقِ، وكَفُّ الأذى عن عِبادِ اللّهِ.[٤]
٢٨٨٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ أبْوابَ الجَنّةِ تَحتَ ظِلالِ السُّيوفِ.[٥]
٢٨٨٥. الأمالي للصدوق عن بِلال: سَمِعتُ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله يَقول: ... أمّا بابُ الصَّبرِ فبابٌ صغيرٌ لَهُ مِصْراعٌ واحِدٌ مِن ياقُوتَةٍ حَمْراءَ لا حَلَقَ لَهُ. وأمّا بابُ الشُّكرِ فإنَّهُ مِن ياقُوتةٍ بَيْضاءَ لَها مِصْراعان، مَسِيرَةُ ما بَيْنَهُما خَمْسُمِائةِ عامٍ لَهُ ضَجيجٌ وحَنينٌ ... وأمّا بابُ البَلاءِ، قُلتُ: ألَيسَ بابُ البَلاءِ هُوَ بابُ الصَّبرِ؟ قالَ: لا. قُلتُ: فما البَلاءُ؟ قالَ: المَصائبُ والأسْقامُ والأمْراضُ والجُذامُ، وهُو بابٌ مِن ياقُوتةٍ صَفْراءَ لَهُ مِصْراعٌ واحِدٌ ما أقَلَّ مَن يَدخُلُ مِنْهُ! ... وأمّا البابُ الأعْظَمُ فيَدخُلُ مِنهُ العِبادُ الصّالِحونَ، وهُم أهْلُ الزُّهدِ والوَرَعِ والرّاغِبونَ إلى اللّهِ عز و جل المُسْتَأنِسونَ بهِ.[٦]
[١] تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ٢٢٧.
[٢] معاني الأخبار: ص ٤٠٩ ح ٩٠ عن أنس بن مالك، بحار الأنوار: ج ٩٦ ص ٢٥٢ ح ١٧.
[٣] قرب الإسناد: ص ١٢٠ ح ٤٢٠ عن الحسين بن علوان عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام، بحار الأنوار: ج ٧٤ ص ٤٠٨ ح ٣.
[٤] الفضائل: ص ١٢٩ عن ابن مسعود، بحار الأنوار: ج ٨ ص ١٤٥ ح ٦٧.
[٥] الدرّ المنثور: ج ١ ص ٥٩٧ عن أبي موسى الأشعري.
[٦] الأمالي للصدوق: ص ٢٧٩ ٢٨٢ ح ٣١٠، بحار الأنوار: ج ٨ ص ١١٦ ح ١.