حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٣٦ - ب رواية أبي جحيفة
٣٠٧٤. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: لا يَزالُ الدّينُ قائِما حَتّى تَقومَ السّاعَةُ، أو يَكونَ عَلَيكُمُ اثنا عَشَرَ خَليفَةً كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ.[١]
٣٠٧٥. مسند ابن حنبل عن جابر بن سمرة: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله يَقولُ في حَجَّةِ الوَداعِ: إنَّ هذَا الدّينَ لَن يَزالَ ظاهِرا عَلى مَن ناوَأَهُ، لا يَضُرُّهُ مُخالِفٌ ولا مُفارِقٌ، حَتّى يَمضِيَ مِن امَّتِيَ اثنا عَشَرَ خَليفَةً، قالَ: ثُمَّ تَكَلَّمَ بِشَيءٍ لَم أفهَمهُ، فَقُلتُ لِأَبي: ما قالَ؟ قالَ: كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ.[٢]
٣٠٧٦. الخصال عن جابر بن سمرة: قالَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله: لا تَزالُ هذِهِ الامَّةُ مُستَقيما أمرُها، ظاهِرَةً عَلى عَدُوِّها، حَتّى يَمضِيَ اثنا عَشَرَ خَليفَةً، كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ. فَأَتَيتُهُ في مَنزِلِهِ، قُلتُ: ثُمَّ يَكونُ ماذا؟ قالَ: ثُمَّ الهَرجُ[٣].[٤]
ب رواية أبي جحيفة
٣٠٧٧. المستدرك على الصحيحين عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه: كُنتُ مَعَ عَمّي عِندَ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله، فَقالَ: لا يَزالُ أمرُ امَّتي صالِحا حَتّى يَمضِيَ اثنا عَشَرَ خَليفَةً، ثُمَّ قالَ كلِمَةً وخَفَضَ بِها صَوتَهُ.
فَقُلتُ لِعَمّي وكانَ أمامي: ما قالَ يا عَمُّ؟
قالَ: قالَ يا بُنَيَّ: كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ.[٥]
[١] صحيح مسلم: ج ٣ ص ١٤٥٣ ح ١٠؛ الخصال: ص ٤٧٣ ح ٣٠ كلاهما عن جابر بن سمرة، بحار الأنوار: ج ٣٦ ص ٢٣٩ ح ٣٨.
[٢] مسند ابن حنبل: ج ٧ ص ٤٠٥ ح ٢٠٨٤٠ و ص ٤٠٨ ح ٢٠٨٥٧؛ الغيبة للنعماني: ص ١٢٣ ح ١٥ نحوه، بحار الأنوار: ج ٣٦ ص ٢٣٨ ح ٣٢.
[٣] هَرَجٌ: أي قتال واختلاط، وقد هرجَ الناسُ إذا اختلطوا، وأصل الهرج: الكثرة في الشيء والاتّساع( النهاية: ج ٥ ص ٢٥٧" هرج").
[٤] الخصال: ص ٤٧٠ ح ١٨ و ص ٤٧٢ ح ٢٦ نحوه، بحار الأنوار: ج ٣٦ ص ٢٣٥ ح ٢٤.
[٥] المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ٧١٦ ح ٦٥٨٩؛ المناقب لابن شهر آشوب: ج ١ ص ٢٩١ ف نحوه، بحار الأنوار: ج ٣٦ ص ٢٩٨ ح ١٣١.