٢٩٥٠. عنه صلى اللّه عليه و آله: قالَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى: ... لَو لَم يَكُن مِن‌[١] خَلقي فِي الأَرضِ بَينَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ إلَا مُؤمِنٌ واحِدٌ مَعَ إمامٍ عادِلٍ، لَاستَغنَيتُ بِعِبادَتِهِما عَن جَميعِ ما خَلَقتُ في أرضي، ولَقامَت سَبعُ أرَضينَ وسَبعُ سَماواتٍ بِهِما، ولَجَعَلتُ لَهُما مِن إيمانِهِما انسا لا يَحتاجانِ إلى انسِ سِواهُما.[٢]

٢/ ٢ أرفَعُ النّاسِ دَرَجَةً يَومَ القِيامَةِ

٢٩٥١. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ أرفَعَ النّاسِ دَرَجَةً يَومَ القِيامَةِ، الإِمامُ العادِلُ.[٣]

٢٩٥٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ المُقسِطينَ‌[٤] عِندَ اللّهِ عَلى مَنابِرَ مِن نورٍ عَن يَمينِ الرَّحمنِ عز و جل، وكِلتا يَدَيهِ يَمينٌ، الَّذينَ يَعدِلونَ في حُكمِهِم، وأَهليهِم، وما وَلوا.[٥]

٢٩٥٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ فِي الجَنَّةِ دَرَجَةً لا يَنالُها إلّا إمامٌ عادِلٌ.[٦]

٢٩٥٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ فِي الجَنَّةِ قَصرا يُقالُ لَهُ: عَدنٌ، حَولَهُ البُروجُ وَالمُروجُ، لَهُ خَمسَةُ آلافِ بابٍ، عِندَ كُلِّ بابٍ خَمسَةُ آلافِ حِبَرَةٍ[٧]، لا يَدخُلُهُ أو لا يَسكُنُهُ إلّا نَبِيٌّ، أو صِدِّيقٌ، أو شَهيدٌ، أو إمامُ عَدلٍ.[٨]

[١] في المصدر:" في"، والتصويب من بحار الأنوار.

[٢] عدّة الداعي: ص ١٨٢ عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٦٧ ص ١٤٩ ح ٩.

[٣] مسند أبي يعلى: ج ١ ص ٤٦٨ ح ٩٩٩ عن أبي سعيد الخدري.

[٤] القِسْطُ: العَدْلُ، أقْسَطَ الرجُلُ فهو مُقْسِطٌ، ومنه قوله تعالى:\i" إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ"*\E( الصحاح: ج ٣ ص ١١٥٣" قسط").

[٥] صحيح مسلم: ج ٣ ص ١٤٥٨ ح ١٨ عن عبد اللّه بن عمرو.

[٦] الخصال: ص ٩٣ ح ٣٩ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٧٤ ص ٩٠ ح ٩؛ الفردوس: ج ١ ص ٢١٩ ح ٨٤٢ عن أبي هريرة.

[٧] الحِبَرَةُ: وزان عِنَبَة، ثوب يمانيّ من قُطْن أو كَتّان، مخطّط( المصباح المنير: ص ١١٨" حبر").

[٨] تفسير ابن كثير: ج ٧ ص ٦٨ عن عبد اللّه بن عمرو.