٢٠٩٤. الغارات عن إبراهيم بن محمّد مِن وُلدِ عليٍّ عليه السلام: كانَ عليٌّ عليه السلام إذا نَعَتَ النَّبيَّ صلى اللّه عليه و آله قالَ: هو خاتَمُ النَّبيّينَ، أجوَدُ النّاسِ كَفّا، وأجرَأُ النّاسِ صَدرا، وأصدَقُ النّاسِ لَهجَةً وأوفَى النّاسِ ذِمَّةً، وأليَنُهُم عَريكَةً، وأكرَمُهُم عِشرَةً. (مَن رَآهُ بَديهَةً هابَهُ، ومَن خالَطَهُ مَعرِفَةً أحَبَّهُ، يَقولُ ناعِتُهُ: لَم أرَ قَبلَهُ ولا بَعدَهُ مِثلَهُ).[١]

٢٠٩٥. الطبقات الكبرى عن عائشة: ما خُيِّرَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله في أمرَينِ إلّا أخَذَ أيسَرَهُما ما لَم يَكُن إثما، فإن كانَ إثما كانَ أبعَدَ النّاسِ مِنهُ‌[٢].[٣]

٢٠٩٦. الطبقات الكبرى عن محمّد بن الحنفيّة: كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله لا يَكادُ يَقولُ لشي‌ءٍ: لا، فإذا هُو سُئلَ فأرادَ أن‌يَفعَلَ، قالَ: نَعَم، وإذا لَم يُرِدْ أن يَفعَلَ سَكَتَ، فكانَ قد عُرِفَ ذلكَ مِنهُ.[٤]

٢٠٩٧. الطبقات الكبرى عن عائشة: كانَ صلى اللّه عليه و آله أليَنَ النّاسِ، وأكرَمَ النّاسِ، وكانَ رجُلًا مِن رِجالِكُم إلّا أ نّهُ كانَ ضَحّاكا بَسّاما.[٥]

٢٠٩٨. المناقب لابن شهر آشوب: كانَ [صلى اللّه عليه و آله‌] لا يَقومُ ولا يَجلِسُ إلّا على ذِكرِ اللّهِ.[٦]

٢٠٩٩. الطبقات الكبرى عن عبد اللّه بن الحارث: ما رَأيتُ أحَدا أكثَرَ تَبَسُّما مِن رسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله.[٧]

٢١٠٠. الطبقات الكبرى عن سعيد المقبري: كانَ النَّبيُّ صلى اللّه عليه و آله إذا عَمِلَ عَمَلًا أثبَتَهُ ولَم يُكوِّنْهُ، يَعمَلُ‌

[١] الغارات: ج ١ ص ١٦٧، بحار الأنوار: ج ١٦ ص ١٩٤ ح ٣٣.

[٢] الطبقات الكبرى: ج ١ ص ٣٦٦.

[٣] هذا الخبر يُعارض الخبر الأوّل من الباب ظاهرا ويُمكن الجمع بينهما بهذا الوجه: أنَّ هذا الخبر ناظر للموارد التي ليس فيها ترجيحٌ شرعي للعملِ الشاق، والخبرُ السابق ناظرٌ إلى المواردِ التي ورد فيها ترجيحٌ شرعي للعملِ الشاق.

[٤] الطبقات الكبرى: ج ١ ص ٣٦٨.

[٥] الطبقات الكبرى: ج ١ ص ٣٦٥.

[٦] المناقب لابن شهرآشوب: ج ١ ص ١٤٧، بحار الأنوار: ج ١٦ ص ٢٢٨ ح ٣٤.

[٧] الطبقات الكبرى: ج ١ ص ٣٧٢.