فيهِ؟! كانَ نَبيّا أمينا، صادِقا، حاذِقا، أصيلًا، نَبيلًا، مَكينا، فَصيحا، نَصيحا، عاقِلًا، فاضِلًا، عابِدا، زاهِدا، سَخيّا، كَميّا، قانِعا، مُتَواضِعا، حَليما، رَحيما، غَيورا، صَبورا، مُوافِقا، مُرافِقا، لم يُخالِط مُنَجِّما ولا كاهِنا ولا عَيّافا.[١]

٢٠٨٩. الطبقات الكبرى عن أنس: كانَ رسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله أحسَنَ النّاسِ خُلقا.[٢]

٢٠٩٠. الطبقات الكبرى عن عائشة لَمّا سُئلَت عن خُلقِ النّبيِّ صلى اللّه عليه و آله في بَيتِهِ: كانَ أحسَنَ النّاسِ خُلقا، لَم يَكُن فاحِشا ولا مُتَفَحِّشا، ولا صَخّابا في الأسواقِ، ولا يَجزي بالسَّيّئَةِ مِثلَها، ولكنْ يَعفو ويَصفَحُ.[٣]

٢٠٩١. الطبقات الكبرى عن كعب الأحبار لَمّا سُئلَ عن نَعتِ النَّبيِّ صلى اللّه عليه و آله في التَّوراةِ: نَجِدُهُ محمّدَ بنَ عبدِاللّهِ ... لَيس بفَحّاشٍ و لا بصَخّابٍ في الأسواقِ، و لا يُكافِئُ بالسَّيّئَةِ، ولكن يَعفو ويَغفِرُ.[٤]

٢٠٩٢. الطبقات الكبرى عن كعب الأحبار: إنّا نَجِدُ في التَّوراةِ: محمّدٌ النَّبيُّ المُختارُ لافَظٌّ ولاغَليظٌ، ولاصَخّابٌ في الأسواقِ، ولا يَجزي السَّيّئةَ السَّيّئةَ، ولكنْ يَعفو ويغفِرُ.[٥]

٢٠٩٣. الطبقات الكبرى عن الحسن: إنّ رَهطا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلى اللّه عليه و آله اجتَمَعوا فقالوا: لَو أرسَلنا إلى امَّهاتِ المُؤمنينَ فسَألناهُنَّ عَمّا نَحَلوا علَيهِ يَعني النَّبيَّ صلى اللّه عليه و آله مِن العَمَلِ لَعَلَّنا أن نَقتَديَ بهِ، فأرسَلوا إلى هذهِ ثُمّ هذهِ، فجاءَ الرّسولُ بأمرٍ واحِدٍ: إنّكُم تَسألونَ عن خُلقِ نَبيِّكُم صلى اللّه عليه و آله وخُلقُهُ القرآنُ، ورسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله يَبِيتُ يُصَلّي ويَنامُ، ويَصومُ ويُفطِرُ، ويأتي أهلَهُ.[٦]

[١] المناقب لابن شهرآشوب: ج ١ ص ١٢٣، بحار الأنوار: ج ١٦ ص ١٧٥ ح ١٩.

[٢] الطبقات الكبرى: ج ١ ص ٣٦٤.

[٣] الطبقات الكبرى: ج ١ ص ٣٦٥.

[٤] الطبقات الكبرى: ج ١ ص ٣٦٠.

[٥] الطبقات الكبرى: ج ١ ص ٣٦٠.

[٦] الطبقات الكبرى: ج ١ ص ٣٦٤.