الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ١٢٦ - التجارة بالأعيان النجسة

و هما: الوجوب و الاستحباب، لأنهما من عوارض التجارة كما سيأتي في أقسامها (١).

[التجارة المحرّمة]

[التجارة بالأعيان النجسة]

(فالمحرّم: الأعيان النجسة كالخمر) المتّخذ من العنب (و النبيذ) المتّخذ من التمر، و غيرهما (٢) من الأنبذة (٣) كالبتع (٤) و المزر (٥) و الجعة (٦) و الفضيخ (٧) و النقيع (٨).

(١) أي في أقسام التجارة التي تنقسم الى خمسة أقسام.

الاكتساب المحرّم‌

(٢) أي غير الخمر و النبيذ.

(٣) بفتح الألف و سكون النون و كسر الباء، و هو جمع النبيذ. و النبيذ مصدر سمعي اسم مفعول، و هو الخمر المعتصر من العنب أو التمر، و هو الشراب عموما، و سمّي نبيذا لأنّ الذي يتّخذه يأخذ تمرا أو زبيبا فيلقيه في وعاء و يصبّ عليه الماء و يتركه حتّى يفور فيصير مسكرا. (المنجد).

(٤) البتع- بكسر الباء و سكون التاء- نبيذ العسل. (المعجم الوسيط).

(٥) المزر- بكسر الميم و سكون الراء- نبيذ الشعير أو الحنطة. (المنجد).

(٦) الجعة- بكسر الجيم و فتح العين- نبيذ الشعير و يسمّونه البيرة. (المنجد).

(٧) الفضيخ- بفتح الفاء و كسر الصاد و سكون الخاء في آخره-: عصير العنب، شراب يتّخذ من التمر. (المنجد).

(٨) النقيع- بفتح النون- شراب يتّخذ من زبيب ينقع في الماء. (المنجد).

هذا و قد وضّح الشارح ; هذه المصطلحات في حاشية له على الكتاب.