رسالههاى خطى فقهى - گروه محققان - الصفحة ٣٥٤ - باب سيم سنن الاستطابة المطلقة

يوم الجمعة»[١] بر تقديرى محمول است كه ناخن بسيار دراز نشده باشد، كه بر آن تقدير تقليم سنت است اگر چه روز سه شنبه بوده باشد.

[١٤٣] مسألة: موى سر و شارب و لحيه و قلامه ناخن و خون فصد و حجامت و امثال آن را دفن كردن سنت است، و در فقيه مرسلًا مروىّ است. قال الصادق (ع): «يدفن الرجل أظفاره و شعره إذا أخذ منها، و هي سنّة»[٢].

و روي: «إنّ من السنّة دفن الشعر و الظفر و الدم»[٣].

و از طريق رئيس المحدّثين در كافى از أبي كهمس از أبي عبد اللّه (ع): «في قول اللّه عزّ و جلّ: «أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً أَحْياءً وَ أَمْواتاً»[٤] قال: دفن الشعر و الظفر»[٥].

[١٤٤] مسألة: به دندان قلم اظفار مكروه است.

و مستحب است حك اظفار به كارد يا به سوهان بعد از قصّ، و تحسين قص، يعنى از بيخ گرفتن و مستدير ساختن، و اطراف را از تضريسات‌[٦] بيرون آوردن و هموار و مستوى كردن سنت است، و اين سنن و آداب همه در اخبار اهل بيت (ع) وارد شده است.[٧]

[١٤٥] مسألة: صدوق- رضوان اللّه تعالى عليه- در فقيه مى‌گويد: «قال‌

[١]. من لا يحضره الفقيه، ج ١، ص ١٣١، ح ٣٤٢.

[٢]. من لا يحضره الفقيه، ج ١، ص ١٢٨، ح ٣١٦.

[٣]. من لا يحضره الفقيه، ج ١، ص ١٢٨، ح ٣١٧.

[٤]. كافي، ج ٦، ص ٤٩٣، ح ١.

[٥]. كافي، ج ١، ص ٤٩٣، ح ١.

[٦]. يعنى ناهمواريها.

[٧]. رجوع شود به الكافي، ج ٦، ص ٤٩٢؛ من لا يحضره الفقيه، ج ١، ص ١٢٧.