رسالههاى خطى فقهى - گروه محققان - الصفحة ٣٧٩ - باب چهارم وظائف دخول الحمام و آداب الاستحمام و سائر ما يرتبط بذلك

صابون مثلًا شستن، ممنوع نيست و كراهت ندارد.

[١٨٠] مسألة: آب سرد و فقّاع‌[١] در حمام آشاميدن مكروه است. و در حديث آمده است كه معده را فاسد مى‌كند و نيز آب سرد بر سر و بدن ريختن إلّا قدمين، ممنوع است. و در حديث وارد شده كه سبب وهن و ضعف بدن ميشود[٢] و بر قدمين آب سرد ريختن، خصوصا در وقت خروج از حمام مستحب است و مرض را از عمق جسد بيرون مى‌كشد؛ چنانكه أبو عبد اللّه (ع) در روايت محمد بن حمران از طريق فقيه فرموده: «و صبّ الماء البارد على قدميك إذا خرجت؛ فإنّه يسلّ الداء من جسدك»[٣].

[١٨١] مسألة: استحمام در روز اربعاء- بكسر باء موحده و اهمال عين و الف ممدوده- يعنى چهارشنبه و سر[٤] تراشيدن در روز جمعه مستحب است و شيخنا الشهيد- قدس اللّه نفسه در دروس گفته: «يستحبّ الاستحمام غباً- روز در ميان‌[٥]- و يوم الأربعاء و الجمعة أفضل»[٦].

و من مى‌گويم: افضليّت استحمام در روز جمعه به خصوص، مستندى در أخبار أهل البيت (ع) ندارد، مگر آنكه گوييم: دليل آن استحباب تنظّف و حلق رأس و غسل رأس است به سدر در روز جمعه.

[١٨٢] مسألة: استحمام از براى دفاع‌[٧] بلغم مستحب است، به شرط آنكه معده از

[١]. فقاع: آب جو.

[٢]. من لا يحضره الفقيه، ج ١، ص ١١٣، ح ٢٣٢.

[٣]. من لا يحضره الفقيه، ج ١، ص ١١٤، ح ٢٣٢.

[٤]. در« ب»:« و مو».

[٥]. اين عبارت در« ج» نيامده است.

[٦]. الدروس الشرعية، ج ١، ص ١٢٨، درس ٢٢.

[٧]. چنين آمده است در نسخه‌ها، يعنى« دفع بلغم».