رسالههاى خطى فقهى - گروه محققان - الصفحة ٣١٤ - اما وظائف تخلى

است و تقديم استنجاء بر وضو و تيمم واجب نيست و صدوق در فقيه قايل به وجوب است.

سى و چهارم: اعداد نبل- بضم نون و فتح باء موحّده- يعنى مهيّا ساختن احجار استنجاء، از مستحبات تخلّى است، به نص حديث رسول اللّه ٦: «اتقوا الملاعن و اعدّوا النبل»[١] و اكثر محدّثين نبل- به تحريك، اعنى به فتح نون قبل از باء مفتوحه- روايت كرده‌اند.

و اعداد آب از براى استنجاء نيز از مستحبات خواهد بود به طريق اولى.

سى و پنجم: بعد از استبراء و استنجاء، دست بر شكم كشيدن ايستاده، سنت است؛ چنانچه مفيد و شيخ و ابو يعلى و ابن البرّاج- رحمهم اللّه تعالى- ذكر كرده‌اند[٢] و در ذكرى نيز مذكور است‌[٣].

سى و ششم: استعاذه و تسميه در وقت دخول بيت الخلاء و دعا به طريق مأثور در چند موضع سنت است:

اوّل: چون خواهد كه داخل شود بگويد: «بسم اللّه و باللّه، أعوذ باللّه من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم، بسم اللّه الرحمن الرحيم».

دويم: بعد از دخول: «الحمد للّه الحافظ المؤدّي، اللهمّ أمط عنّي الأذى و أعذني من الشيطان الرجيم».

و شارح نفليه و لمعه در اين مقام خبط نموده و توهم كرده كه محل اين دعا و تحميد بعد از استعاذه و تسميه نزد دخول است‌[٤].

[١]. فتح العزيز، ج ١، ص ٤٧٢.

[٢]. المقنعة، ص ٤.

[٣]. ذكرى الشيعة، ج ١، ص ١٦٧.

[٤]. الفوائد الملية، ص ٤٣، چاپ دفتر تبليغات، ١٣٧٧ ه.