رسالههاى خطى فقهى - گروه محققان - الصفحة ٤٧١ - متن رساله

خواهر رضاعى مادرى مرضعه خاله رضاعى مرتضع نمى شود، بلكه جايز است كه اين مرتضع تزويج او نمايد.

و مثل اين حديث است صحيحه بريد عجلى از حضرت باقر[١]، و موثقه عمّار ساباطى از حضرت صادق ٨.[٢] اين است موارد احاديث منزله و جمله محرّمات نسبى و رضاعى و صهرى، هركه ضبط اين نمايد بعد فهم آن حكم اين مراتب و ما يتعلّق بها براو ظاهر شود، و چيزى از آنها براو مشتبه نماند، چنان كه برجمعى درباب رضاع مشتبه شده حكم برتحريم زنان بسيار نموده احاديث منزله را من باب القياس برايشان جارى نموده‌اند.

چه از آنچه فهميده شده دانسته مى‌شود كه اخبار منزله خاصّه درمواضع بسيار وارد شده، پس حمل غير اين مواضع بر اين مواضع نشايد كرد، و قياس بى اساس را مناط استنباط حكم شرع نتوان نمود.

و ما دراين محل نبذى از اين اخبار را بالفاظها المنقولة عن الصادقين بياوريم تا صدق آنچه گفته اند، ظاهر شود.

روى الصدوق في الصحيح عن الصادق ٧ في الرجل تزوّج المرأة فتلد منه ثمّ ترضع من لبنها جارية، أيصلح لولده من غيرها أن يتزوّج تلك الجارية التي أرضعتها؟ قال:

لاهي بمنزلة الأخت من الرضاعة، لأنّ اللبن لفحل واحد.[٣]

يعنى: مردى تزويج زنى مى‌نمايد و از او فرزندى به وجود مى‌آيد، پس‌

[١]. همان، ج ١٥، ص ٢٩٣، ح ١.

[٢]. همان، ج ١٥، ص ٢٩٤، ح ٢.

[٣]. من لايحضره الفقيه، ج ٣، ص ٤٧٧.