رسالههاى خطى فقهى - گروه محققان - الصفحة ٥٧٨ - فرق دهم ملاحظه اينكه كفار بيش از دو برابر نباشند

لازم نيست او را مراعات قبله اگر ميسّر نباشد و لازم است رعايت آن در تكبيرة الاحرام اگر ممكن باشد و نيز جايز است مجاهدين را پوشيدن لباس كفار خصوصاً در حالتى كه باعث چابكى در جنگ باشد.

و جايز است آموختن آداب حرب از كفار و استعانت از آنها اگر موقوف به امرى حرام نباشد و از خيانت آنها ايمنى باشد و واجب است اعانت و تقويت كفارى كه به اسلام متشبث باشند اگر باعث قوّت اسلام شود و به طريق اوْلى واجب است اعانت مسلمانانى كه مخالف مذهب اثنى عشرى باشند.

و جايز است استعمال آلات لهو و لعب اگر نظم سپاه موقوف باشد بر آن و سزاوار است همگى مجاهدين چون نفس واحد يك دل باشند و از كينه‌هاى گذشته در گذرند و تصحيح نيت و اعتماد به خدا نمايند و هيكل و تعويذ و تربت سيد الشهداء (ع) با خود دارند، و هنگام التقاى صفَّين، به خواندن ادعيه بپردازند كه از آن جمله است دعاى جناب پيامبر ٦ «اللهم منزل الكتاب سريع الحساب مجرى السحاب أهزم الأحزاب يا صريخ المستصرخين، يا مجيب المضطرّين، يا كاشف الكرب العظيم، اكشف كربي و غمّي فأنت تعلم حالي و حال أصحابي»[١].

[فرق دهم ملاحظه اينكه كفار بيش از دو برابر نباشند]

و فرق ديگر كه دليل است بر مزيد اهتمام و تأكيد وجوب اين جهاد آن كه در جهاد دعوتى ملاحظه مى‌شود كه كفار بيش از دو برابر نباشند، و در اين جهاد ملاحظه نمى‌شود بلكه مدار بر قدرت است و در مطلق جهاد هنگام التقاى صفّين، اگر دشمن ضعف‌[٢] مسلمين باشند، چنان كه صد نفر مسلم را دويست نفر كافر يا هزار نفر را دو هزار نفر در برابر باشند، بلا خلاف جايز نيست فرار، مگر متحرّف قتال يا متحيّز فئه را.

[١]. الدروس، ج ٢، ص ٣٢.

[٢]. يعنى دو برابر.